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第七十二章（第3页）

了无摇头：“没有啊，小师兄会说些什么？”

裴河宴没回答，只是点了点头，表示自己知道了：“你回去吧。”

了无走后，觉悟挖一勺甜品就看一眼裴河宴，那欲言又止的眼神看得他不堪其扰，轻叹道：“你有话直说。”

“我能有什么要说的？”

觉悟嘴硬：“我就是觉得甜品好吃，有些感概。”

他原本

（）还等着裴河宴接茬，可等了片刻，却连声气音都没听着，只能呷巴了两下嘴，自己接话道：“不做僧也挺好的，吃无禁忌，也不用持戒受罚。”

裴河宴闭上眼，忽略掉觉悟的眼神：“那你还俗去吧。”

觉悟：“……”

这人心情的不好的时候，真是没法沟通！

——

了了睡不着，干脆起来翻粉本。

上周一共三天，她和了拙全在玩泥巴。

大雍朝普遍流行“复古”

，从皇室开始流传至民间，大雍的老画师全画的一手南啻风格的壁画。

南啻的壁画在抹平墙壁后，用草杆或麻杆混入泥浆中，将壁画铺出层次，再用抹子反复数十遍，直到将墙壁抹平，才可作画。

这就跟挑画纸一样，不仅背景色得均匀一致，面也得平实光滑，否则第一步勾画时就凹凸不平，很难将画作好。

了了每周给自己布置的工作量都不同，上次是抹墙，这次得在壁面上作画稿。

了致生喜欢用木炭条，教出来的了了也是如此。

起稿最重线条，若不是拓画，考验的便是画师的想象力与其积累的经验和技术。

可了了是将了致生的画重画一遍，那重要的就不是她的能力，而是她临摹的水平。

她刚学习壁画时，临摹的都是了致生的画稿，这对她来说，难度不大。

虽然现在的科技早已可以实现激光印画，可这与文化传承和手工匠心的观念相悖，才会被弃而不用。

她翻完粉本，再去拿书时，翻到了一本薄薄的手稿。

她起初还没什么印象，可翻开扉页看到裴河宴的字迹，她才想起这是那一天观摩壁画时，他在藏经阁替她手抄的一册译本。

回来后，她就去了普宁寺，一些有关的资料和粉本全让裴河宴帮她先带了回来。

她上周抹墙壁，也用不着粉本，加上总是抬手抹腻子，她回来后累得连胳膊都抬不起来，就一直没有时间看。

她拿着手稿躺回床上，一字一字，慢慢地读。

他翻译的是大雍朝的古字籍，应该是梵音寺藏经阁里特有的孤本，否则，网上随便一搜便有的资料，他应该懒得替她抄下来。

她读着读着，终于有了些困意。

睡着前，她还在想：裴河宴对她是多有信心啊，这册手稿全是梵音寺要画的壁画内容。

他就这么笃定她有接下这个壁画的能力吗？