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第32章 桃源真相（第2页）

小年轻指着墓碑说：“上次他就是和曹公一起来的，这碑文就是他写的，可悲可叹啊！”

这话一出来，虽然声音平淡，但我耳边仿佛响起了一个炸雷，震得我脑袋嗡嗡声，头发都竖起来了。

怎么？这碑是他写的？他是和曹辛一起进来的？

我抓了抓耳朵，以为自己听错了，但我看到其他人也是一副震惊的样子，我就知道我没有听错。

我们惊得半天都反应不过来，陶渊明竟然来过这里，那可是历史上的一个大名人啊。

只听那小年轻继续说：“陶潜先生字渊明，又字元亮，你们既然认识，想必你们都知道，他现在还健在吗？”

我一听这才反应过来，他娘的，搞了半天，原来陶潜就是陶渊明，这碑文落款就是寻阳郡柴桑人陶潜。

原来是自己有眼无珠，就摆在面前都不知道，这怨不得谁啊，都怪自己以前读书不认真，忘了古人还有名、字、号等等行头，就单单记了个陶渊明，差点闹了个笑话，看来回去之后要恶补点古文知识才行。

听了他又问了是否健在，惊讶得我舌头有点不听使唤的说：“健……健……健在？他都死了一千多年了。”

小年轻像突然反应过来似的一拍脑袋说：“是哦，他来这里的时候是一千六百多年前的事了，我差点糊涂了。

那你们，是怎么认识他的？”

我知道他没受过九年义务教育，这事对他来说不好理解，便说：“我们其实也不认识他，我们只是在‘私塾’学过他写的文章，他是着名的诗人、辞赋家，有很多作品流传后世，所以我们都学过他的文章，所以才说‘认识’他，但此‘认识’非彼‘认识’。”

小年轻点点头哦了一声，不再说话，似乎在思考着什么问题。

我猛然间意识到，如果按照小年轻的说法和墓碑上的记载，一千六百多年前，应该是晋朝的时候，陶渊明和他的一个叫曹辛的道士好友，在一次游山玩水的时候无意间进入到羽仙村这个地方，并帮助了村民设下了奇门八卦阵躲煞，为村民击退过为祸一方的蜈蚣、大蛇。

曹辛因为和蜈蚣大蛇搏斗的时候负了重伤，最后不治身亡。

这碑文上记载的事情与《桃花源记》有相似的地方，特别是进入羽仙村的那一段。

难道陶渊明写的桃花源就是这个地方？如果事实是这样的，那我们上学所学的《桃花源记》虽然有相似的地方，但出入有点大了，简直是两个不同的版本，桃花源描绘的是一个安宁和乐、自由平等的太平世界，但羽仙村这里似乎也并不太平，不知道哪个更可靠。

而文章毕竟偏向艺术的范畴多，而碑文——特别是墓志铭——以纪实为主，再结合我们在这里经历的一切，看来碑文似乎更可靠一点，这里应该才是真正的桃花源。

我不禁感叹，如果这里才是真正的桃源的话，那真是让后世人大跌眼镜，要知道后世很多地方为了争夺桃花源这个名头，打了不少笔头仗，嘴仗，甚至私下大打出手的都有，甚至有些地方以哪里才是桃花源的正宗之争来吸引媒体的注意和大众的眼球，作为一种宣传的手段，也难怪，桃花源三个字实在是太值钱了，再经九年义务教育这么一推广，几乎是人人皆知，一旦与旅游业挂钩，旅游景区一开发，那还不是客似云来啊。

如果世人知道这羽仙村才是真的桃花源的话，相信那很多人吐血都有份。

如果事实上真如碑文所述，那陶渊明在写《桃花源记》的时候为什么不提及此事，甚至在他的其他文章也未见任何关于他和曹辛在羽仙村的资料。

他为什么要这么做？

大块见众人都不说话，看看我们这边的人，又看看小年轻那边的人，一副莫名其妙的样子。

突然他冷不丁的冒出一句：“小哥，那后来我老陶家的名人陶渊明先生怎么样了？”

我们几个一听，心想是啊，这陶渊明后来怎样了？从历史来看他肯定是从这里出去了，如果他没有出去的话，就没有那么多的名篇传世，特别是我们都熟悉和向往的桃花源，我们后世人也根本不知道会有陶渊明这号人物。

那小年轻说这二千多年来能从这里走出去的只有三个人，其他的都死在这里了，那这陶渊明应该算是其中一个了吧，那他又是怎样从这里出去的？

这“陶渊明”

大家都算是认识吧，最起码知道他曾经来过这里，并且能从这里走出去，这么一个“熟悉”

的人物至少能增强大家的信心。

小年轻摇摇头说：“陶先生最后确实是从这里出去了，他是从这里出去的三个人之一，但是他是通过什么方法出去的我们并不清楚，听说是曹公临终前跟他说了出去的方法。”