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第4章 梵圣逍遥真经(第4页)

追的广成子上天无路入地无门,可谓狼狈至极,最后还是在师兄弟配合下才拿下殷郊。

还有两个散修萧升、曹宝拿着落宝金钱,愣是把截教老大哥赵公明的法宝都缴了,给老大哥看得一愣一愣的,把这尊大能惊走。

要知道当时赵公明一身修为稳居大罗前列,萧升曹宝不过山野炼气士,连仙人都不是,法宝之威力,可见一斑。

气血体魄也是如此,无论是与人远程斗法还是近身搏杀,都需要大量体力。

战场上瞬息万变,如果体力不支,喘气愣神的工夫就够手快的对手杀几十次了。

这也是同境界下妖族战力比人类强的原因,妖族天生体魄强大,一个炼气化神的修士未必打得过开了灵智的猛虎。

战斗靠法宝与体魄,长生则是看修为与法力。

修为是修仙者的根本,是指修仙者对道的感悟程度,由低到高大致可分为:

炼精化气、炼气化神、炼神返虚。

凡人修士修到炼神返虚之境,便可被称为陆地神仙,俗称地仙,寿命尽时有被天庭任命为一方土地的资格。

修行乃是与天争,炼神返虚圆满之后,便需经历雷劫。

渡过雷劫之后,便是玄仙之境,玄仙便有资格飞升天界,天庭大部分神仙也都是这个境界。

玄仙再往上,便是太乙仙,太乙仙已经能初步掌握法则,根据掌握法则的深浅可分为太乙散仙,太乙真仙,太乙金仙,此乃后话,暂且不表。

太乙金仙便能长生不老,再往上若是到了大罗金仙境界,便是与天地同寿,除非大劫,否则金身不灭,精神与肉体永恒不朽,

再往上的准圣与圣人,已经非凡人能够想象,移山倒海,起死回生便也只是等闲事。

修为是修仙者根本,是修士沟通天地的桥梁,决定了修士神通威力的上限。

同一个火球术,玄仙施展出来能烧干一潭之水,太乙施展出来就能烧干一江之水,威力不可同日而语。

法力则是决定修士战力的下限,修士采纳天地灵气于自身,是为法力。

修士若想施展种种神通,必须依靠法力支撑,法力越深厚者,施法能力越强,与后世游戏中的蓝条极为类似。

因此在修仙界,虽说修为是根本,战斗力却不能仅仅依靠修为衡量,以弱胜强,阴沟翻船的例子数不胜数。

言归正传,如今师尊要传自己大法,意味着自己就能正式踏上修仙路。

二十年辛苦终于有了收获,让姬承如何不喜?

姬承拜倒在地:

“承飘零半生,未逢名主,如蒙师尊不弃,传授大法,承愿效犬马之劳,”

青衣女子起身而立,两条柳眉皱起来,犹豫半响,似乎是做了某种决定道:

“大道三千,皆可长生,你乃天星命格,气运深厚之辈。

只是大劫又起,越是气运深厚者,越是树大招风。

“此世你若求长生,便如同火中取粟,稍有不慎便是身死道消,量劫之下,为师亦难以救你。

“你若不学大法,安心与我做个弟子在这山中修行。

玄门有三百六十旁门,本尊皆可传与你。

“功行圆满后,虽不得长生,却有个正果。

看为师面子,上天做个福德真仙亦非难事。

日后凭你惹了谁,为师也能保你。”

锦元仙尊是个爽快人,没整什么半夜三更,后房相见的戏码,只是与自己讲明利害,任由自己选择。

姬承笑着摇摇头,二十年如一日,其志不改。

再次拜道:

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