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第二十六回 皇孙北返灵玺呈祥 母后西巡台臣匿奏（第5页）

伯颜智勇深沉，曾将二十万军伐宋，如将一人，诸将仰之如神明。

元将最喜屠戮，伯颜亦时申禁令，还朝未尝言功，嗣后出御外务，入靖内讧，朝廷倚作长城，中外推为柱石，好算是一位出将入相的全材。

卒年五十九，赠太师，谥忠武。

越年即成宗元年，年号元贞，寰宇承平，宫廷静谧，没有大事可表，惟授嗣汉三十八代天师张与材，为太素凝神广道真人，管领江南道教。

信释及教，所以特书。

又册立驸马托里斯女伯岳吾氏为皇后。

伯岳吾一作巴约特。

后有才略，册立后，成宗颇加敬惮，因此渐预外事，容后再表，暗伏下文。

元贞二年，赣州民刘六十，聚众万余，私立名号。

成宗遣将往征，多半退缩不前，匪势益盛。

亏得江淮行省左丞董士选亲自往讨。

至兴国，距贼营百里，命将校分守待命，先把奸吏贪民查实正法。

百姓很是感奋，争出投效，遂导兵入贼寨，一鼓荡平，六十就擒。

士选拜表奏捷，但请黜赃吏数人，并不言杀贼功绩。

舆论称他不伐，这也可谓元室良臣了。

不没善人。

越年，复改元大德，五台山佛寺告成。

山在山西五台县东北，五峰耸立，高出云表，山上无林木，状如台然，因名五台。

先是世祖在日，深信佛教，尝推拔思巴为帝师，尊信备至。

凡西域郡县土番地方，设官分职，尽归帝师管辖。

每遇大朝会，百官班列，帝师独专席座旁，以此朝右大臣，莫得与帝师敌体。

甚且帝后妃主亦须向帝师前受戒，膜拜顶礼，帝师居然受拜。

拔思巴又靠着些小才，创制蒙古新字，字仅千余，字母四十有一，世祖令颁行天下，与梵文并重。

升号拔思巴为大宝法王。

至拔思巴死，赠他嘉号，几乎记不胜记。

看官记着，乃是“皇天之下，一人之上，宣文辅治，大圣至德，普觉真智，佑国如意，大宝法王，西天佛子，大元帝师”

。

奇称怪号，自古罕闻。

其弟亦怜真嗣职，亦怜真夭逝，西僧答儿麻八剌乞列承袭，权力如故。

世祖殂后，宫廷中迷信益深，成宗母弘吉剌氏因饬建五台山佛寺，命司程陆信等董率工役，驱役民夫，冒险入山谷，伐木运石，压死至万余人。

寺既成，弘吉剌太后，备驾临幸，惹动了监察御史李元礼，竟草奏数百言，力为谏阻。

中有扼要数语，录述如左道：

五台山创建寺宇，工役俱兴，供亿烦重，民不聊生。

伏闻太后临幸五台，尤不可者有五：盛夏禾稼方茂，民食所仰，骑从经过，不无蹂躏，一也。

亲劳圣体，经冒风日，往复数千里山川之险，万一调养失宜，悔之何及！

二也。