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不要以为想象就是胡思乱想,不要以为感情是一股无用的潮水。
事实恰恰是:没有充沛的、鲜明的、强烈的感情的人;没有丰富的、大胆的、奇特的想象的人,决然不可能是一个诗人。
扼杀想象,扼杀作为人的天性中的一部分的想象力,其实就是扼杀天才,扼杀人才,也就是扼杀美。
试想一下,孩子为什么天真可爱?其原因无非有二:一是孩子的感情纯洁,二是孩子的想象非凡。
她们不象大人,会装假,变得世故,装假与世故的结合便是天真与想象的毁灭。
可以说一切发明和创造都是从想象开始的,而创作一首诗也就是一次发明创造。
想象创造了万有引力定律。
想象创造了牛顿的定律。
想象创造了北海的“琼岛春荫”
。
想象创造了施特劳斯的“蓝色的多瑙河”
。
就我自己来讲,如果没有新鲜的、首先打动了我自己的想象,那么,我就无法进行每一首诗的创作。
苏联的巴乌斯托夫斯基说,“有谁能截然划出想象和思想之间的界限呢?这种界限是不存在的。”
在诗里,在一首成功的或比较成功的诗里,作为思想是不应该依靠于作者直接的议论,而必须借助于想象和联想。
艾青的《礁石》是这样写的:
一个浪,一个浪;
无休止地扑过来;
每一个浪都在它脚下;
被打成碎沫、散开……
它的脸上和身上;
象刀砍过的一样;
但它依然站在那里;
含着微笑,看着海洋……
在这首诗里,诗人的想象使礁石有了性灵,使礁石拟人化了,使礁石不再教人望而生畏了,这是礁石的“解放”
也是想象的轰击力!
想象和感情是不可分离的。
想象心驰神往于一些崭新的领域的时候,感情的潮水也就会自然地冲开心灵的闸门,跟着想象的翅膀一起手之舞之,足之蹈之。
我们所说的思丝不断,主要地应该是不断地想象,我们所说的才华横溢,主要地应该是指他很会想象。
生活是时常在考验着诗人的想象力的。
在普通中寻找奇特,在平凡中寻找新鲜,在冬天里俯要寻找春的声音,在雨声中却要想到地下种籽的萌动,由月亮而想起爱人的镜子,由花朵而想起女儿的脸蛋,由故乡的芦苇而想起母亲的身影,由北戴河的沙滩而想起大海的每一个拐弯,由三峡的瀑布而想到巫山的神女白发,由黄山的无名峭壁而想到人和自然的秘密,由黄山的一滴绿而想到黄山松并非是万古不朽,由一切已知想到一切未知,越过了一切和时间的限制,想象,多么惊人的想象。
我曾在黄山的怀抱里,静静地看过黄山,想过黄山。
我倚着青松,让松针象孩子的手一样,随着山风抚摩着我的脸。
我有时干脆跑到树林里,看那些苔藓竟然也会长出松枝的形状,我惊叹这飞来石的秘密——它是怎么来的?又是因何能站立的?——因为一切都不知道,一切都只好靠想象,因而一切也就自由的!
我写道:
飞来石的秘密,
是无根无底、
也许是外星空的一个星座,
为了向黄山求爱,
而扑到了黄山怀里,
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