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第五十回 辱谏官特权停科举 尊太后变例晋徽称（第4页）

于是大家才有些放心。

越日，也不见诏旨下来，又越一日，内廷反颁发金币若干，分赐泰不华等，泰不华倒未免惊诧，私问宫监，宫监道：“太后初见奏章，原有怒意，拟加罪言官，昨日怒气已平，转说风宪中有如此直臣，恰也难得，应赏赐金币，旌扬直声，所以今日有此特赏。”

泰不华至此，也不免上书谢恩。

许有壬不闻蒙赏，未免晦气。

只是太皇太后的议案，一成不变，好似金科玉律一般，没人可以动摇，当由礼仪使草定仪制，交礼部核定，呈入内廷，一面饬制太皇太后玉册玉宝。

至册宝告成，遂恭上太皇太后尊号，称为赞天开圣徽懿宣诏贞文慈佑储善衍庆福元太皇太后，并诏告中外道：

钦惟太皇太后，承九庙之托，启两朝之业，亲以大宝付之眇躬，尚依拥佑之慈，恪遵仁让之训。

爰极尊崇之典，以昭报本之忱，用上徽称，宣告中外。

是时为至元元年十二月，距改元的诏旨，不过一月。

小子前于改元时，未曾叙明月日，至此不能不补叙，改元诏书，乃是元统三年十一月中颁发，史家因顺帝已经改元，遂将元统三年，统称为至元元年。

或因世祖年号，已称至元，顺帝又仍是称，恐后人无从辨别，于至元二字上，特加一“后”

字，以别于前，这且休表。

上文叙改元之举，不便夹入，至此才行补笔，亦是销纳之法。

且说太皇太后，于诏旨颁发后，即日御兴圣殿，受诸王百官朝贺，自元代开国以来，所有母后，除顺宗后弘吉剌氏外，见三十三回。

要算这会是第二次盛举，重行旷典，增定隆仪，殿开宝翣，仰瞻太母之丰容，乐奏仙璈，不啻钧天之逸响。

这边是百僚进谒，冠履生辉；那边是群女添香，佩环皆韵。

太皇太后喜出望外，固不必说，就是宫廷内外，也没一个不踊跃欢呼，非常称庆。

惟前日奏阻人员，心中总有些不服，不过事到其间，未便示异，也只有随班趋跄罢了。

插写每为下文削去尊号，故作反笔。

庆贺已毕，又由内库发出金银钞币，分赏诸王百官，连各大臣家眷，亦都得有特赐。

独彻里帖木儿异想天开，竟将妻弟阿鲁浑沙儿，认为己女，冒请珠袍等物。

一班御史台官，得着这个证据，乐得上章劾奏，且叙入彻里帖木儿平日尝指斥武宗为“那壁”

。

看官！

你道“那壁”

二字，是甚么讲解？就是文言上说的“彼”

字。

顺帝览奏，又去宣召伯颜，问他是否应斥。

伯颜竟说是应该远谪，乃将彻里帖木儿夺职，谪置南安。

相传由彻里帖木儿渐次骄恣，有时也与伯颜相忤，因此伯颜袒护于前，倾排于后。

正是：

贵贱由人难自主，谄谀无益且招殃。

毕竟后事如何，且看下回分解。

科举之得失，前人评论甚详，即鄙人于三十回中，亦略加论断，毋容赘说。

惟伯颜之主停科举，实有别意。

一则因彻里帖木儿之言，先入为主；二则朝纲独擅，无非欲揽用私人，若规规于科举，总不无掣肘之虞，故决议罢免之以快其私，非关于得失问题也。

其后若改元，若尊皇太后为太皇太后，俱事出创闻，古今罕有，伯颜下行私，上欺君，逢迎蒙蔽，藉邀主眷，权奸之所为，固如是哉！

此回叙元廷政事，除罢免科举外，似与伯颜无涉，实则暗中皆指斥伯颜。

项庄舞剑，意在沛公，阅者体会入微，自能知之。