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俗话说:国有国法,家有家规,无规矩,不方圆。
章法这个东西他无处不在,出马仙也不例外,它有它存在的规则和章法,处处也受到规则和章法的约束。
在出马仙里有什么事当做,又有什么事不当做,有人会问这些规矩是哪里来的呢?是谁指定的呢?
其实这些规矩都来源于他们本身的修行和道行,当然也有后天形成,这一部分就是上天玉皇大帝给他们制定的规则。
凡是能修炼成仙以至于出马的,都要山中静坐,修炼内丹,采天地之灵气,吸日月之精华,内外双修,经过千百年的修炼,才可以化作人形。
但是我国文化中,凡事讲究一个功德圆满,出世也要入世。
想要功德圆满的道行,这样仙家才有能力出马办事,出马办事的目的也是在积累功德,使得自己的道行和功德升华,这样才能超升天界,位列仙班。
我国文化中,并不是真的修为高就可以成仙的,不然也不会有那么多散仙,那么多地仙的存在了。
想要成仙,你就需要得到玉皇大帝的批准,批准的依据就是天条,也就是所说的规矩。
这规矩无论是什么仙家都需要遵守,如果不遵守,就是修炼个几万年都没什么用,弄不好还要被雷部正神打杀。
值得一提的是,这里说的打杀并不是真的杀死,因为灵体是不可能被打消的,只是被打掉了道行而已,所以仙家说的斗法,灭仙,都是以当行为赌注,当然这也是需要背上因果的。
相传,上古时期,混沌初开,有不少有灵性的动物就已经学会采集天地灵气,聚日月精华,开始修炼。
其中有的有利于民,有的则祸乱众生,民不聊生。
这就好比天下大灾的时候,规矩被破坏,人形被泯灭,这时候好一点的人呢就独善其身,不太好的,欲望大的就开始为祸一方,和这个是一个道理。
其中精怪横行最严重的就是长白山地区。
玉皇大帝怒了,命令五雷神君带领天兵天将到长白山地区,把所有修炼成精的精怪全部灭杀!
五雷神君就到了,长白山一时间天雷滚滚,这时候一个汉子主动上前,自称是长白山的狐仙,来此为精怪们求情。
五雷神君看到狐仙身上没什么业障,反而闪烁着功德金光,而且上天有好生之德,也拿不定主意,只说我奉玉帝之命。
这狐仙说,我愿意将这些性情,天性都不一样的精怪,全部度化,走上正道,一来这事有人管了,不会再出祸乱人间的事情,二来,天道也少了不少业障。
五雷神君一听,觉得有道理啊,本来这就是苦差事,让自己来动手杀这么多精怪,立马班师回朝,请示玉帝去了。
玉帝一听,觉得这狐仙说的也有道理,本来自己管三界,这么大摊子也管不过来,你现在主动帮我管精怪这类,大手一挥,准奏!
又封了这狐仙为长白山众仙之首,统领众仙,还立下了规矩,约束精怪。
而这狐仙就是后来的胡三太爷!
再到后来,民间有些有仙缘的人,遇到了什么光怪陆离的事情,遇到什么大病大灾,就会向这些仙家请求对方帮助,久而久之,就延伸出了萨满这一行当。
这也就是民间关于出马仙的由来了。
而出马是如何从古萨满教中脱离出来,从原始的野外跳神,搬进了室内,并且出现各种仙的画像呢?
这还是要从一个民间传说说起。
清朝康熙年间,康熙皇帝来东北龙兴之地巡查,忽然间得了灾病,太医们全部都束手无策,一天晚上,康熙皇帝梦见一个道士,长的道骨仙风,器宇轩昂,自称可以治好他的病。
康熙皇帝一看,立马就问他是谁,道士回答道:我是长白山的胡三太爷。
说完之后,道士就离开了,而康熙皇帝第二天一早,果然身上的灾病全部都好了。
回到京城之后,感念胡三太爷救驾有功,下旨封了胡三太爷,还敕了黄马褂,建庙塑像供养。
至此胡家的名声就传开了,再到后来,其他仙家们也纷纷效仿胡家的行善积德,比如黄家,常家,柳家,等等等.....
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