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德川家康没有参与讨论,而是把自己关进了屋子,整整三天不吃不喝,只是一个人坐着。
谁也不知道他在房间里究竟做了什么,想了什么,只是三天之后,异常憔悴的家康从屋里走了出来,然后用异常坚定的语气说道:“让信康切腹吧。”
他还是忍了下来。
三年后,织田信长死在了那场震惊天下的本能寺事件中,由于继承人织田信忠也一起遭难,因此如日中天的织田家一下子群龙无首面临崩溃,于是家康便当仁不让地趁机夺下了对方位于甲斐(山梨县)、信浓(长野县)的领地。
正待他要有进一步举动时,秀吉出现了。
秀吉对家康说,你投降吧,你都做了一辈子小弟了,再做一回也不会亏了你。
家康当时没有吭声,从今川义元时代开始,自己就一直在人屋檐下低着头跟黑五类似的混日子,等死了义元,盼死了信玄,熬死了信长,眼看就要有出头机会了,可偏偏又来了个秀吉,难不成这样的日子还要继续下去?
日本有句谚语叫佛也只能忍三次,类似于中国人事不过三的说法,现在家康活了大半辈子,大忍三四次,小忍无数次,早就已经超出了佛祖的级别,所以在数日后他做出了决定:这次就破例不忍了,要和秀吉较量较量。
天正十二年(1584年)四月,两军交战于今天爱知县内的小牧山以及长久手两地,德川家康两战皆胜,并成功击毙对方大将森长可以及池田恒兴。
但局部作战的胜果并不能成为决定乾坤的关键,在随后的时间里,双方陷入了一片胶着,即便秀吉亲临现场,也无济于事。
于是他很快就改变了方式,向德川家抛出了橄榄枝,希望能够和谈,当然,也不能白谈,你德川家康作为一个偏偶一方的小诸侯,若想跟天下霸主秀吉和平共处的话,多少也该拿点诚意出来,比如给个人质,亲自来一趟大阪磕个头啥的。
德川家众家臣对此嗤之以鼻。
他们觉得自己是胜利者,完全应该再接再厉,势如破竹地打下去,一直打到秀吉讨饶为止。
当时的德川家内请战声一片,众人都觉得自己能行,自己不是一般人。
但德川家康却还是保持了高度的冷静。
他知道,自己赢了两阵,这是事实;但就算赢了却也奈何不了秀吉,这还是事实;秀吉家有兵有粮钱多得能当擦屁股纸,随便打个三年五年都不成问题,可自己的财力物力却很快就要到极限再也无法支撑庞大的战争开支,这同样是事实,所以,若是接着打下去,那就只有死路一条,这依然是事实。
综合了各种事实,家康再度做出了决定:忍,还是继续忍下去吧。
天正十二年(1584年),家康将次子於义丸送入秀吉家当人质,那孩子也就是后来的结城秀康;两年后,家康又亲临大阪,参见秀吉,当面表示了臣服。
不过秀吉倒也没亏待对方,他把自己的妹妹嫁到了德川家做夫人,也算是双方各给一个人质扯平了。
同时,在统一日本后,他还把原本位于三河、远江(静冈县内)、骏河(静冈县内)那一带的德川家领地给转封至关东,史称关东转封。
由此一来,德川家的领地一下子上升到了250万石,成为当时日本仅次于丰臣家的大名。
这是一种比较典型的明升暗降,表面上看是给了很多好处,实际上却是把你从群众基础深厚的老根据地给挪到一个人生地不熟的新地方,这样一来也别说有心谋反了,就算平日里想多收他个三五斗税米恐怕都难。
不过德川家康还是毫无怨言地走马上任了,他知道,此刻的自己,还得接着忍。
庆长三年(1598年),丰臣秀吉病逝于大阪城内,享年63岁,这一年,德川家康56岁。
继承人是当年不过5岁的秀吉之子丰臣秀赖。
此时的家康知道,自己终于可以不必再忍了,因为在这日本,已经再也没有足以能和他相抗衡的人物了。
传说曾经有一个人假设过一个问题,说若是养的杜鹃鸟有一天它不叫了,该怎么办,然后,此人把这个相同的问题分别问了织田信长、丰臣秀吉和德川家康。
信长说,杜鹃不叫,那么就把它给杀掉吧。
秀吉说,如果杜鹃不叫,那么我一定会想办法让它叫的。
最后的家康却说,杜鹃不叫,那么我就会一直等到它叫。
现在,杜鹃终于叫了。
庆长五年(1600年),看着一天一天壮大着自己势力的德川家康,丰臣家五大奉行之一,领太阁遗命辅佐秀赖的栋梁之臣石田三成起兵讨伐,而家康也毫不示弱地率军迎击,双方总共投入了二十万上下的兵力,在美浓的关原盆地里展开决战,经过半天的厮杀,最终家康取得了胜利。
这也就是赫赫有名的关原合战。
战后,石田三成被斩首于京都三条河原,一大批跟随其后的大名也死的死废的废。
从那以后,也别说与之相抗衡了,就算连吱声儿反抗的人,都不存在了。
庆长八年(1603年),如日中天的家康趁热打铁地在江户开了幕府,登上了征夷大将军的宝座,成为名正言顺的万万人之上,日本列岛的实际最高统治者。
一个新的时代,就此拉开了序幕。
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