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不知细叶谁裁出,五月轻风似剪刀”
小学就会的咏柳,当时的教育环境,连意思都还不清楚的情况下,便被填鸭式教学弄得倒背如流,后来长大反而很感激当初老师留堂。
至于思考,现在已经是五月,和诗词描述不对,既然要盗用,就得有模有样。
一阵微风拂来,塘内荡起水波,柳枝随风摇摆,曹操只感觉心旷神怡,仿佛心灵被洗涤过一般,从未听过如此美妙的句子。
须臾之后,曹操默念了两遍算是记住“可还有其它成品?”
犹如没有过足瘾的孩子,曹叔父满脸期待的看着他。
《出塞》是孙策用来应急的,然此刻又禁不住内心的小得意,能在曹操面前显摆的现代人,就他所知只有一个叫孙特的人。
“小子在读长平侯传记时,曾有所感悟,马踏龙城,收复河朔,抵御外族保家卫国,我辈男儿理当如此,由此心境下,特做过一首”
“甚好,甚好,世侄快快道来”
“秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”
风越吹越大,卷起一片沙尘,从凉亭外呼哧而过“好!”
曹操拍案叫绝,想他平生便是以霍、卫为榜样,这首诗词完美诠释了他的志向。
“此句脍炙人口,经典至极,足亦流传千古,若不让世所人知实在可惜,叔父定当替你传诵,他日少不得我曹孟德还要沾你的光,而你孙伯符也必名噪一时”
“那侄儿就在此谢谢叔父了”
向曹操敬了一杯水酒(在此就不考究孙策年龄是能否喝酒的问题),孙策突然想起“听闻那河东卫氏便是长平侯一脉?”
“嗯,可惜长平侯一世英豪,如今却无人可继承其衣钵”
“万事万物盛极必衰,衰极必盛,倒也正常”
“哦?你还懂道?”
道教是本土教派,奇怪的是直到东汉末年才出现了大批量的道教组织,比如张角,张鲁,葛玄,而此刻佛教已经进入到了中土。
相传半仙级别的左慈、于吉等人也都是以贫道自称,不过那时更多是被称为方士。
“道,侄儿可不懂,不过是留意到一个规律,从商汤灭夏,到武王伐纣,又到七雄归一,最后到高祖覆秦,无非像世人展示了一个王朝的更迭过程。
之所以被替代,无非是不得势,而得势的建立了新王朝,从大治直到失势又被另一个王朝替代,如此周而复返”
别说看不透,现在曹操已经有点看不懂孙策了,明明是个未及冠的少年,思维堪比大多数成人,更成熟理智,而且这番话,不知道孙策是何意,但他曹操听来却是话中有话。
这也是两人在交谈时,曹操第一次皱眉“照世侄这么分析,你觉得我大汉会被替代?”
风已经停下,空气变得湿闷,太阳也不知道什么时候被厚厚的云层遮住,天色逐渐灰蒙起来“早晚的事,如今这天下诸侯,包括叔父您不就是在争这个势吗?”
“天子没有了天子的威仪,朝政掌控在董卓手上,要是有人站出来说董卓没有谋朝篡位的想法,恐怕董卓自己都不相信,只不过不可能是他,他不得势”
“贤侄一直在说这个势,这个势是指?”
曹操转变了称呼,从世侄到贤侄,这隐隐说明了对孙策的认可。
“天下大势,不在君,不在士,而在民,得民心者方可得天下”
“你的意思是天子已经失了民心?”
“难道不是?现在的长安,叔父您认为百姓是听天子的还是听董卓的?”
“天子蒙蔽,我们此刻不就是在做解救天子的事?”
“不错,可惜有三个问题,第一,天子年幼,没有执政经验,解救出天子后,是还政与天子,还是另立摄政王,况且当今天子的帝位,其本身就名不正言不顺。
第二,进奢易入简难,各路诸侯已经习惯了听调不听宣,其他人不说,若叔父您救出天子,袁绍他会怎么做,估计叔父您最清楚。
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