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第六十二章 未来宝贝（第2页）

连死了的好马都这么被君王看重，更何况真正活着的宝马呢？所以您不要着急，我保证不久就会有人带着千里马送上门了。”

结果不到一年，国内是凡有好马的人都纷纷来参见国君。”

周瑜接着张范的话道：“郭隗讲完这个故事后，燕昭王低头沉思。

郭隗继续说道：“千里马好比贤士一样，现在大王您要不惜重金访求豪杰，那么您就把我当做死了的千里马，那么比我有才干，有智慧，能报齐仇的人，不久后也会自己来见您了。”

燕昭王听完，仿佛大梦初觉，非常高兴。

他大张旗鼓的给郭隗筑造宫室，封郭隗大官，给他丰厚的俸禄，还像以前作学生一样，对郭隗倍加恭敬，整个燕国都竟相传颂此事。

于是燕昭王的品行和郭隗受到的待遇传播于天下，很多英雄豪杰纷纷投靠燕国。”

张范这时恍然大悟，对周瑜说道：“公瑾原来是欲效仿燕昭王啊。

我明白了。”

周瑜笑着点点头，说道：“秦石虽然其貌不扬，也有一技之长，我们任用他之后，这个事情必然会在周边传扬，这样就会在众人的心目中形成一个印象：这个居巢长是真的礼遇贤才、唯才是举。

后面，我们就等着真正有大才的人上门来吧。”

出了招贤馆，周瑜信步往东走，不远处有一间废弃的小寺庙，正好被县衙借来用作读书院，打扫干净后，请匠人来将小寺庙做了简单的修葺，周瑜走进去一看，虽不是雕梁画栋、金碧辉煌，倒也显得整整洁洁，清清爽爽。

裴玄带着几个文吏正忙得不亦乐乎，他们将在民间收集的旧桌椅整理齐整，再按照前小后大的原则将桌椅排列整齐，最前面放置一张大大的木台，木台后面的墙壁已经用细泥吐沫平整，再在上面涂上黑漆，颇像个黑板的样子。

周瑜走进来，“咦”

地一声，问道：“裴公，这间房里的佛像你们搬去哪里了？”

裴玄见周瑜进来，忙过来说道：“不是搬，是请到了城外的归元寺里去了。

毕竟，有佛像在这里的话，地方就显得狭促多了，教学也不太方便。

归元寺的主持慧明方丈非常支持我们办学的举动，主动提出来将佛像请到他那里放置，而且，他还从他们寺庙的香火钱中捐出了二百贯铜钱，让我们读书馆添置些笔墨纸砚。”

周瑜听罢唏嘘不已，说道：“这兵荒马乱的，寺庙里的香火钱又能有多少呢，他们的日子也不好过啊。

想不到慧明方丈竟是如此明理之人，改日我定当登门拜访。”

裴玄忙说道：“慧明方丈方才来过，还未走开，正在后面的佛殿里呢。”

裴玄的话音未落，就听一个响亮的声音传来：“阿弥陀佛，善哉善哉，这位莫非就是居巢长周大人否？”

随着声音，一个中年僧人左手持佛珠，右手单掌立起走了进来，只见他中等身材，身穿土黄色僧袍，头顶剃得锃亮，慈眉善目，一副得道高僧的模样。

周瑜心知在东汉年间佛教方初传入境，据说永平七年，明帝夜梦金人飞行殿庭，明晨问于群臣。

太史傅毅答说︰“西方有神，其名曰佛；陛下所梦恐怕就是他”

。

帝就派遣中郎将蔡愔、秦景、博士王遵等十八人去西域，访求佛道。

永平十年蔡愔等于大月氏国遇沙门迦叶摩腾、竺法兰两人，并得佛像经卷，用白马驮着共还洛阳。

汉明帝特为建立精舍给他们居住，称做白马寺。

于是摩腾共法兰在寺里译出《四十二章经》。

佛教传入中国之后，到了东汉末年汉桓帝和汉灵帝的时代，记载才逐渐翔实，史料也逐渐丰富。

其时西域的佛教学者相继来到中国，如安世高、安玄从安息来，支娄迦谶、支曜从月氏来，竺佛朔从天竺来，康孟祥从康居来。

由此译事渐盛，法事也渐兴。

周瑜见那僧人走入屋内，便知道他便是归元寺的慧明方丈，见他向自己施礼，便回礼道：“在下周瑜，您就是慧明方丈？”

慧明回道：“贫僧正是慧明。”

周瑜微笑道：“这次读书馆的事情，麻烦大师许多，在此瑜多谢了！”