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第56章 论奢侈（第2页）

加拿大的野蛮人也能像年收入为五万基尼（旧英国金币）的英国公民一样活到老年。

但是，谁也不会把易洛魁人的国家和英国相提并论。

就让拉古萨共和国和楚格县制定禁止奢侈、浪费的法律吧，他们是对的，穷人不能入不敷出，这是必要的，但我在某处看到这样的话：“首先要明白奢侈会使一个大国富裕，虽然它会毁掉一个小国家。”

如果你认为奢侈是过分的，那么人人都知道，无论是过分节欲、过分贪食、过分节俭，还是过分慷慨，任何过分的行为都是有害的。

我不知道我的村庄怎么会发生这样的事：那里的土地是荒瘠的，赋税很重，禁止出口我们种的小麦的命令是令人难以容忍的。

然而，几乎每一个农夫都有布做的好衣服，并感觉吃得很不错。

如果农民在种地时涂脂抹粉、烫卷头发、穿着白亚麻布做的好衣服，这肯定是最大的也是最不恰当的奢侈。

但是巴黎或伦敦的市民穿着像农民一样的衣服去看戏，那就是最粗野的、最荒谬的吝啬了。

“所有的事情都有分寸和限度。

善德既不能超过，也不能达不到。”

剪刀肯定不是最古老的东西。

当它被发明出来时，剪指甲并把垂到鼻子上的头发剪去一部分时，人们横加指责，什么话没有说过呢？他们无疑要被叫做花花公子和浪荡子，花高价买一个无益的工具去破坏造物者的劳动。

去剪短上帝使它在我们指端生长的角质是多么大的罪过！

这是对上帝的污辱。

当衬衫和袜子被发明时，情况变得更糟。

我们知道：从没穿过袜子和衬衫的年老的地方议员，是如何狂怒地叫嚣，并反对向这种致命奢侈品屈服的年轻的地方行政长官的。

心痕笔记

对奢侈的反感，对奢侈的向往，是交织在人们心中复杂、奇怪、矛盾的情感。

奢侈，并非一定是铺张浪费、挥霍无度，它可以是穷人或者富人的一种生活权利，一种对质量的追求。

必要的节俭是一种美德，适度的奢侈又何尝不是社会发展的动力。

不同的人，生活在不同的生活层面，找到适合自己的生活方式，适当的享受，适当的奢侈，并不是坏事。

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