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第70章 不是问题的问题（第1页）

上一章说了野尻太郎这个清平县最大的鬼子头子被抓了，这个行动侦缉队损失了两名队员，再就是被抓的野尻了。

野尻太郎是抓回来了，现在王家庄的老百姓对如何处置这个日本杂种却产生了分歧，这本不应该是一个问题，现在倒成了一个棘手的问题。

鉴于野尻太郎所犯下的无耻罪恶行径，因为他而上吊自杀的二十多位妇女，这些人的家属主张将野尻太郎活剐了，或者采用老办法点天灯浸猪笼都不为过，只要能出口恶气就是好的，总而言之就是想让野尻太郎为他所犯下的罪行负责，只要野尻太郎能够明正典刑给大家一个交代就好。

可是这里面有一位德高望重的人物提出了反对意见，这个人就是王老太爷。

王老太也认为，人活着要往前看，死的人已经死了，活着的人还得活着。

要想好好地活着就不能得罪日本人，如果动用私刑把这个日本人也就是叫野尻太郎的给宰了，当下是痛快了，可是带来的后果却是大家无法承担的，日本人为了给野尻太郎报仇，肯定会对王家庄进行报复，自治政府的官兵也不可能长期驻扎在这里。

如果这些官兵驻扎在这里的话，日本人可以选择其他村庄进行扫荡，让抗日官兵顾此失彼，疲于奔命。

老百姓的命不值钱，死了也就死了，但是这个日本人的命值钱，因为他后面还有人，可以继续杀人。

这下村里乱成了一锅粥，有些人觉得王老太爷家没有什么损失肯定是私通日本人，为什么别家的妇女都被抓去了，王老太爷家的女人都完好无缺呢？明摆着就是被日本人收买了，王老太爷一家就是日本人安插在王家庄的联络站。

有人提出这个说法之后，瞬间得到了村里不少人的响应。

也有人觉得王老太爷不是那样的人，王老太爷祖祖辈辈在王家庄生活，是村里最大的宗族也是最大的地主，村里有什么大事小情王老太爷一家没少出力，王老太爷的说法也不是完全没有道理，死的人已经死了，活着的人还得好好活着，犯不着跟日本人拼个鱼死网破，再说了人家手里有枪有炮，就凭咱们手里的柴火棍子根本没有胜算。

“唉吆喂，敢情你们家没死人是吧？死的不是你们家人当然不想着报仇了。”

“老太爷都说了，人死不能复生，没必要为了死人再搭上几条人命。”

“这真是病没长在你身上你不难受。

要是你媳妇你妹子你老娘让这个日本杂种给糟蹋了，你还能说出这样的话来吗？人争一口气，佛争一炷香。

你以为把脖子缩起来日本人就不看你的脑袋了？”

“你他娘的说谁是王八呢？”

“你不是缩头乌龟吗？前怕狼后怕虎，踹两脚连个扁屁都不敢放。

不给老爷们儿丢人吗？”

“要是咱们把这个日本人给宰了，日本人是不是得来报复？到时候是不是死的人更多？日子是不是更过不安生了？”

“这次我们招他惹他了？他还不是来了？既然你不招惹他他也来，为什么来了就不能给他个教训？人家骑在咱们脖子上拉屎，咱还得给人家叫好是怎么滴？”

眼见着村里的人为了如何处置野尻太郎这件事争得不可开交。

野尻太郎这家伙儿也不是个省油的灯，中国话学的不赖，不但能听得懂，还能说呢。

偷摸的跟老太爷商量。

“这位老先生，你只要把我放了，我保证以后再也不来王家庄了，我对天发誓，要是有半句食言天打五雷轰。”

王老太爷要的就是野尻太郎的这句话，只要答应自己以后再也不来了，死几个人不算什么问题。

村里哪年不死人啊，是横死也好，还是病死也罢，反正都是死。

大不了村里帮忙把这些死人给发送了不就行了。

搞个葬礼是一笔不小的开支，谁家的日子过得也不富裕，年轻的省下钱再找一房新媳妇儿不就行了，年老的就将就过得了。

“此话当真，不是糊弄小老儿吧？”

野尻太郎一看这事有门，抓紧顺杆爬。

赌咒发誓，讲如果自己说话不算话，就让自己跑肚窜稀，生孩子没屁眼，出门让车撞死，下雨让雷劈死等等。

总之一句话，只要能放了自己，把世上最恶毒的赌咒发誓都讲出来了。

想想这件事野尻太郎办的也没有问题，如果对方不相信自己，马上就离开这个世界，总而言之就是个死，能晚死一会儿是一会儿。

“老太爷，您就相信我就行了，我绝对说话算数。”

“既然如此，咱们就签个君子协议，咱们双方签字画押，从此以后井水不犯河水，我也不找你的事，你也别来我王家庄，你可愿意？”

“愿意愿意，当然愿意。”

野尻太郎点头如捣蒜，天底下能有这么好的事儿？自己这就能从鬼门关回来了？