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你首先把日本人摆上了坏人的位子,这样他做什么事,你都觉得他不怀好意。
如果咱们把日本人从坏人的位子上请下来,不说把他摆上好人的位子,假设是一个不好不坏的人,是不是觉得日本人来咱们这里做生意,就是单纯为了赚钱。
赚钱总没有错吧?”
“赚钱是没有错。”
杨摩西觉得这件事有点绕,心里也嘀咕,是自己对日本人有偏见?
“既然赚钱没有错,日本人在咱们县里开商行,把日本国生产的好东西拿过来。
是不是丰富了咱们的商品供应?咱们老百姓得到日本国生产的好东西,是不是日子过得更滋润?”
“日本人自古就是狼子野心,他会这么好?不说大明朝的时候倭寇侵犯沿海,就大清国的时候甲午海战,也在咱们山东打过仗吧?西方那些列强,以前都是几千万两的要,这狗日的小日本上来就两亿两,要没有这狗日的,割地赔款也不会大幅提升。”
“凡事都有两面性。
有坏的一面就有好的一面。
你想啊,当时日本国是找谁要的钱?是不是满清鞑子?孙中山先生号召汉人驱除鞑虏恢复中华。
日本国狠狠的宰了满清鞑子一把,是不是就加快了清王朝的覆灭?是不是帮助咱们恢复中华?你想想是不是这个道理。”
“我靠,这他娘的还有是非黑白吗?怎么日本人揍了咱,不光跟咱要了钱还要了台湾岛,怎么还是帮咱们了?你这他娘的是什么狗屁理论。
要照你这个说法,光恢复汉人的地盘就行了,要是那样的话中国还是中国吗?”
“中华帝国的根基就是汉人,尽管你不理解,但是不能否认日本人在驱除鞑虏恢复中华这件民族大事上确实是帮了我们。
现在日本人推行大东亚共荣圈,我们也应该积极加入。
实现共同发展共同富裕的伟大目标。
让东亚屹立于世界。”
“共同富裕?从他娘的有人开始就没有共同富裕过!
凭什么日本人来了就能共同富裕了?他怎么就那么好心?他能帮助咱们干啥呢?你给我讲讲。”
“姐夫,你别着急。
听我慢慢讲。
你知道以前我追随过汪精卫先生。
他对我的影响相当深远。
清朝的时候咱们提出了师夷长技以制夷。”
“别扯那么远,我就想知道加入大东亚共荣圈对咱们有啥好处。”
“你别急,听我跟你讲。
英吉利有个搞经济学的亚当斯密,写过一本书叫《国富论》,其实主要讲的就是分工。
就如同咱们中国有木匠,有瓦匠,有农民,有商人,各司其职让社会快速运转。
随着全世界陆陆续续进入工业文明,必将迎来生产力大幅提高的时代。
亚当斯密讲市场形成的条件就是有交换的需求。
就这么说吧,咱们清平县有山会,赶山会的时候,老百姓拿着自己吃不完用不掉的东西到山会上卖掉换一些自己需要的东西。
有没有这回事?”
“有,日本人也要来赶山会吗?”
“你听我慢慢讲。
因为每个人不可能把所有的职业都从事了。
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