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英雄不问出处,富贵当思原由。
自古以来并没有规定善良的人一定得到荣华富贵,道德瑕疵者得不到人间富贵。
汉朝开国皇帝不过是沛县的一个地痞流氓,自斩白蛇起义之后,恢复大一统汉家江山之后,就是千古帝王。
有人积德行善一辈子,却一辈子走背运。
这是否与前世今生有关,我不清楚,但是泛滥的圣母心总不是什么好事。
见不得别人受苦受穷,宁可自己不吃不喝也要接济别人。
说好听的是道德高尚,说不好听的是分不清远近。
在春秋时代孔子门下七十二贤之一的子路当年煮粥给百姓,却受到了孔子的批评教育。
当时子路还在鲁国后邑当季孙氏的县官时,季孙氏的百姓挖一条长沟。
当时有一种制度叫徭役,就是老百姓给国家免费劳动。
因此,季孙氏没有为百姓提供食物。
而且这些人每天都很辛苦,这让子路看在眼里,伤在心里。
子路拿出积蓄,买了小米给这些人煮粥。
本来是一件好事,结果这件事传到了的老师那里,他非常生气,派子贡去砸他的锅。
当子路看到锅被砸了,怒火上来了,他愤怒地问孔子:“老师不是教我仁者爱人吗?“孔子只是解释说:“我说仁者爱人,所谓皇帝爱诸侯,诸侯爱士大夫,士大夫爱百姓。
每个阶级都有自己的仁的对象,你不是士大夫,你为季孙氏爱民显然超出了你自己的范围,这不符合礼。”
虽然子路很不服气,但因为孔子的面子,他只能离开。
没想过。
过了一会儿,季孙氏怒气冲冲地跑去找孔子,指责他擅自给人民送米粥,争夺民心。
最终,孔子只能为子路向季孙氏道歉。
子路意识到孔子的儒家思想不仅是仁,而且是礼。
超越礼仪去表示善意同样是错误的。
礼是什么?礼就是规则,是社会运转的规则。
该谁的责任谁就要承担,如果狗去捉老鼠是人就觉得不合情理。
可是超越自己职责范围的施舍在世人看来就是道德高尚。
孔子七十二贤之一的子贡也有同样的经历。
春秋时期,鲁国有一条法令,如果有鲁国人成了其他国家的奴隶,能够将奴隶赎回的人,可以从官府拿到赎金。
孔子有个学生,叫做子贡,超级有钱。
他有一次就赎回一个鲁国人,却不肯接受官府的赎金,简单说就是见义勇为却不要报酬。
孔子知道后,就说:“子贡的做法是错的!
他应该拿酬金!”
别人就疑惑不解了:“子贡这么做是讲道德讲品行的,怎么做错了呢?”
孔子摇了摇头:“你们是只知其一,不知其二。
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