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怎么解释这件事呢?比如说从前刘福生老爹有100亩田,这一百亩田如果产一万斤粮食,收取十分之一也就是一千斤。
后来政府觉得这样收过分繁琐,因为每年要来核算收成,今年一万斤,明年八千斤的。
索性定额收税就把总收成定为9000斤,每年交900斤就行了。
如果没有田那就不收税。
用现在的说法收的是资产税。
这与清朝雍正皇帝时期的摊丁入亩一个意思。
就是对着田产收税,不对人头收税。
现在变了,县里组织人口普查,登记造册,有了户口就得纳税。
比如说刘福生家里的佃户,因为田产不是自己的只需要交给刘福生田租就行了。
现在不仅要交田租,还要给县里交人头税。
其实这样做方便县里财政管理。
基本上每年能够收入多少是可预计的。
以前的时候人口少荒地多,很多地主就瞒报土地面积。
这造成不能足额征税的漏洞。
如果对着人征税的话,只要自己的工作人员认真负责就不会出现纰漏。
其实人类历史已经证明,这个世界上没有完美的制度。
就比如说收人头税。
第一年的时候按照规定来征收。
第二年是不是还要做人口普查统计呢?肯定不会。
比如说刘福生的佃户,现在负担加重了,因为自己船小好调头。
带着老婆孩子卷铺盖卷跑别的地方给人种田去了。
但是他的户口并没有销户,还得征税。
但是这一家确确实实不在本地了,那就摊派给所在的村集体。
这样一来,县里出逃的百姓不计其数,留下来的人负担进一步增加。
进入民不聊生的新阶段。
往年农民都是交粮食,但是花副县长觉得收粮食会增加县财政负担。
运输途中的损耗,储存过程中的损耗等等都要县里来承担。
索性学习明朝张居正一条鞭法,改收货币。
这可就苦了种田的老百姓了,往年收完粮食交完公粮就算是一年的完结。
现在收了粮食还要到县里去卖,只有把粮食换了钱才能交上县里安排下来的税费。
但凡一个物件短时间内供大于求,必然导致价格暴跌。
再加上无奸不商,那些收粮的商人趁机大幅压价。
这就造成往年交一千斤,今年要交一千五百斤甚至是两千三千才能行。
花副县长早就预料到会有这样的后果,提前已经在各大粮商处成了大股东。
花副县长还假惺惺的成立了助农合作社,联合丧葬委员会发放贷款。
如果没钱按照标准办理丧事,可以在县里办理贷款。
如果没钱足额缴纳田税,助农合作社就给发放助农贷款。
这些都是驴打滚的债,滚雪球一般,越滚越大,今年不够贷款,明年不够又贷款。
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