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第71章 面子是个大问题（第2页）

这些人正琢磨着出去寻个生机，听说王耀祖让自己去吹奏哀乐，还有杀猪菜吃，二话没说就答应了，价格是往年价格的八折。

解决了吹鼓班子的问题，王耀祖又去了县里最大的寺庙。

说是个大寺庙，其实也不大，拢共有那么七八个和尚。

王耀祖把来意一说，答应捐十块大洋的香火钱，和尚们二话不说就跟着来了。

可是一辆马车不够，王耀祖就想着再租一辆车，没想到吹鼓班子有自己的马车，王耀祖又给吹鼓班子加了一块大洋算是使唤他们的马车费用。

这就算是齐活了。

等到王耀祖赶回王家庄的时候，村里的孝子贤孙们已经哭过去那一阵了。

一般都是有人来吊唁的时候孝子贤孙们在主事的提醒下放声哭泣，再由家里的主事人出来谢过前来吊唁的亲朋。

这会儿天已经黑了，没有人再来吊唁了，大家每人一碗杀猪菜，正在就着玉米饼子吃饭呢。

要不说人是铁饭是钢，死了的人可以不用在吃饭了，可是活着的人得吃饭啊，不吃饭也得跟着去死。

虽说所有的人都知道死了以后没有人世间的烦恼了，可是又听说要过奈何桥和孟婆汤重新转世投胎，说不定下辈子投胎的人家更差，还不如现在过一天算一天。

那个年月的老百姓，除了过年过节或者办婚丧嫁娶的大事，是不沾荤腥的，这时候吃着杀猪菜觉得格外的香，狼吞虎咽，被玉米饼子噎的直翻白眼，等到饼子下去之后接着吃，接着伸着脖子翻白眼。

等到把菜都吃完了，再舀点水涮涮碗咕咚咕咚的喝下去。

这才算是吃饱了，肚子吃的圆鼓鼓的直打饱嗝。

王耀祖看到这个情形，打心眼里佩服自己的父亲王老太爷。

老百姓就是一群羊，这话一点不假。

只要吃饱了一点毛病都没有，谁死了都不是什么大事，只要自己能活着就行。

要说这个叫野尻太郎的日本人的确不是个东西，倒不是说他糟蹋女人，好色是男人的通病，这兔崽子简直就是个牲口，连六十来岁的女人都不放过。

好色是人之常情，可是好赖不分就是有病了。

可是即便是野尻太郎犯了这样天怒人怨的滔天大罪，王老太爷说是帮着乡亲们办丧事管大家吃饭，乡民们居然就答应了。

这会儿居然吃的特别带劲儿，这人啊，千万不能穷，人要是穷了就没志气。

就这么一碗杀猪菜，就能让乡民们暂时忘了死了的亲人，狼吞虎咽生怕抢不着。

这时候吹鼓班子的人也开始上桌吃饭，看到杀猪菜之后，这帮人没人抄起一个玉米饼子，开始扒拉碗里的杀猪菜。

让人感觉三天没吃过饭的样子。

王耀祖看到吹鼓手们也是一样的吃相，本来觉得好笑的心情瞬间又凝重了。

这能怪眼前的这些人吗？听说在藏族土司那里，人被称为会说话的牲口。

在王家庄不存在这样的说法，但是也差不到哪里去，只是不像藏族土司一般可以随意处置农奴，在这里要通过相对文明的方式来攫取利益。

比如说放高利贷。

如果人也是牲口的话，那么生存就是第一要义，在生存面前其他的事情真的不算是事情。

一口好吃的就能让人卸下所谓的礼义廉耻的虚伪面目，开始狼吞虎咽。

难怪古人讲仓廪实而知礼仪，大家都吃不饱饭，还谈什么抗日打鬼子，现在首先要解决的是老百姓的吃饭问题。

王耀祖胡思乱想暂且不说。

那些和尚在众人面前不肯一块坐下来吃杀猪菜，只能另外熬了一锅玉米糊糊，再切了一些咸萝卜条，让他们吃了之后开始念经超度。

当天晚上举行了送行仪式，在主持人的带领下，孝子贤孙们到了村头上的大路口，一阵哭嚎。

接着把弄回来的烧货给烧了大部分，有人提议明天下葬的时候再烧剩下的，到这个时候主持人也有点发懵也就同意了。

村里还包了饺子，下锅稍微煮了一下就捞出来先是给孝子贤孙们吃，再给村里其他来的小孩子吃。

小孩子们尝了一口只撇嘴，饺子根本就不熟，面都是生的。