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朋友说,这不就行了!
你把那些句子,归纳归纳,总结总结,什么&ldo;不以物喜,不以己悲&rdo;,什么&ldo;先天下之忧而忧,后天下之乐而乐&rdo;,看看古人都是什么时候高兴,什么时候不高兴,为什么高兴,为什么不高兴,高兴起来都干些什么,分分类,给个说法,一篇论文不就出来了?
第5节:高高的树上(5)
高大兴问,怎么给说法?
朋友说,运用高兴学原理呀!
高兴是主观的吗?高兴是客观的吗?高兴是主客观统一的吗?就这三条,活学活用。
高大兴问,怎么用?
朋友说,先把材料拿来分析。
比如范仲淹说&ldo;不以物喜,不以己悲&rdo;,这说明什么呢?
高大兴说,说明什么呢?
朋友说,说明有人&ldo;以物喜&rdo;,有人&ldo;以己悲&rdo;,是不是?
高大兴说,是。
朋友又问,那么,&ldo;以物喜&rdo;,是什么派?
高大兴说,不知道。
朋友说,想想看,再想想看!
高大兴壮着胆子说,是客观派?
朋友说,对!
&ldo;以己悲&rdo;呢?
高大兴有把握了,肯定地说,主观派。
朋友又问,&ldo;不以物喜,不以己悲&rdo;呢?
高大兴犯难了,总不好算是主客观统一派吧?
朋友说,当然不是。
想想看,范仲淹主张什么?
高大兴说,&ldo;先天下之忧而忧,后天下之乐而乐&rdo;。
朋友问,那应该算什么派?
高大兴又壮着胆子说,是&ldo;天下派&rdo;?
朋友高兴地说,对呀!
高兴学里面还没有&ldo;天下派&rdo;呢!
你这就是创新了!
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