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第96章 从乞丐到圣人（第4页）

“善来，你见到了吗？”

佛陀问话了。

“是的，世尊，我见到了。”

就在问话之际，善来已经见道，已经证入了小乘初果的圣位。

他是多么的高兴，他是多么的感激；现在，他毫不犹豫地跪倒在佛陀的座前，请求佛陀度他出家。

当时机成熟的时候，一切都是那么的顺利：佛陀仅对他说了一句：“善来比丘，汝修梵行。”

即在言下，善来的须发自落，袈裟著身，已经具足圆成了比丘的身分。

不久之后，经过勇猛的修持，在一天的夜里，突然一念顿断，断除了三界的烦恼，便证了阿罗汉果，这是声闻圣者最高的果位。

从此超出三界，不再轮回生死。

现在的善来，已是佛陀座下罗汉比丘，已是善来尊者；凡夫的习性，总喜欢用凡夫的眼光来衡量一切的事物。

所以，善来的出家，竟为佛陀的教团，招致了许多的毁谤，善来的证阿罗汉果，也根本不受外界的认可；许多的在家人，都在批评佛教，他们的理由是佛陀不该收受善来那样的人出家，否则，佛教岂不成了愚疑贫贱的收容所？善来也能出家，佛教还有什么值得信仰的呢？在阶级观念根深蒂固的印度社会里，像佛陀这样的平等普化，怎能不引起守旧者的疑虑与批评？但是伟大的佛陀，仍然有方法来开化他们。

终于，机会来了，在一处叫做失收摩罗山（此山因毒龙之名而得名“失收摩罗者常欲入海”

——《杂含的地方，出现了一条毒龙，风风雨雨地作威作福，危害著当地农作物的收成，也扰乱著附近居民的安宁，所以特别迎请佛陀去应供，希望能借佛陀的神力，镇压住那条毒龙的破坏。

慈悲的佛陀答应了，但他竟把这任务交给了善来尊者。

证了阿罗汉果的人，多数都有神通，善来尊者就是这样一位理想的人选。

毒龙也有神通，但它那能比得上罗汉的神通？风暴、雷雨、冰雹，一阵一阵地漫天下降，到了半空里，竟然变成了和风、香水与香末；刀、剑、轮，飞向善来尊者的时候，竟然变成了天上才有的百瓣莲花；再用毒火攻击善来尊者，火势越烧越大，越炎越猛，不烧善来尊者，反而烧了毒龙自己，四方上下都是猛火，把毒龙紧紧地围住，毒龙想逃，竟然走头无路，唯有善来尊者的附近，是一片清凉境界。

不得已，毒龙只好化成了人形，伏倒在善来尊者脚下。

“你这不知罪恶的有情，前生造了恶业，今身堕在龙中，现在再造恶业，来生必堕地狱！”

善来尊者训斥它了。

“大德慈悲，恕我愚昧，请赐开示，我当奉行。”

这是毒龙的请求。

“当皈依佛、法、僧的三宝，尽形寿不违志；愿当受持杀、盗、邪淫、妄语、饮酒的五戒，尽形寿不得违犯。”

“是的大德，我已受了三皈，我已秉持了五戒。”

这一场降龙的佛事，到此圆满结束。

失收摩罗山的居民，大家都来感谢佛陀，所有听到了这个消息的人，远远近近，老老少少，男男女女，也都赶来膜拜佛陀。

这个时候，佛陀说了：“你们不要谢我，你们不要如此来供养我，应该供养浮图长者的儿子善来比丘，因为，这次降伏毒龙，完全是靠他的神力。”

于是，“伟大的善来尊者”

、“善来降龙第一”

的呼声，就这样流传开来，也流传了下来。

从此，再也没有人批评佛教是个愚疑、贫贱的收容所了。

（本文取材于《根本说一切有部毗奈耶》卷第42）