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研究孔子的生平,这里也是他重要的资料。
这是孔子周游列国以后,到了晚年,他深感即使拿到了权力,也平定不了世界。
要想对社会、历史有贡献,只是从事文化与教育。
因此决定回到鲁国来,整理中国文化,由此产生了六经。
他说,我自从由卫国回到鲁国整理文化以后,中国文化的中心,把它改正了。
所以我们说&ldo;文化复兴&rdo;这个名词,在孔子这个时候,是一个阶段。
(在此以前大乱了一个时期后,经过孔子的整理,一直流传了几千年。
)文学的路子,与文化、文艺的路子配合,才走到正路上。
不落醉梦中
下面说孔子平常的生活:
子曰:出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于
我哉?
孔子说自己是一个很平凡的人,在外面,参加政府会议的时候,(&ldo;出则事公卿&rdo;的事字是动词。
)与这些高级的国家大臣一起,参加会议,正式从事于国家的政务。
回到家里则&ldo;事父兄&rdo;,规规矩矩是一个家族里的成员,也是一个普通的老百姓,没有官架子。
在父亲的立场就尽到父亲的责任;在弟弟的立场,对兄长、对家里的人就应该尽到作弟弟应尽的义务。
这两句话,以现代的观念来说,当一个公务员,上班的时候,规规矩矩从事公家的事,尽我的责任,守我的本分。
回到家里,做家庭中一个很好的成员,当父亲尽父亲的责任,当丈夫尽丈夫的责任,当妻子尽妻子的责任。
&ldo;丧事不敢不勉&rdo;,对于生死大事,尽量的周到,朋友之中有人家里出了大事,有人死亡,就尽量的帮忙,对于朋友的红白帖子,喜事可以礼到人不到;对于丧事,礼到人也到,这是最后一次了,不去殡仪馆行个礼是讲不过去的。
对于丧家,要安慰问讯他们,有没有事需要自己帮忙,如果有,立刻就去。
这是孔子说的丧事不敢不勉,就是在患难时需要朋友,否则人类交朋友有什么意义?光景好的时候才来往,那不是多余!光景好到处都是朋友。
第四点孔子&ldo;不为酒困&rdo;,喝酒没有喝醉过。
我是天生不会喝酒,也讨厌喝酒的人。
不过因为不会喝酒,我也自己试验过,看看喝醉了什么滋味。
我的结论是不相信人会喝醉,如果有人喝了酒乱说话,我照样认为是装疯。
没有人会喝醉的,试试看他绝不会吃大便,他绝不会骂他的妈妈,不会揍他最爱惜的人。
孔子说&ldo;不为酒困&rdo;不只是喝不醉的意思。
实际上人都在醉梦中,如果以哲学看人生,几乎没有一个人清醒过。
爱情的醉,富贵功名的醉,没有哪样不醉。
道家的吕纯阳有两句诗说:&ldo;浮名浮利浓于酒,醉得人间死不醒。
&rdo;吕纯阳以道家的眼光来看这个世界,大家都在醉中,临死都没有清醒过。
现在《论语》上记载孔子&ldo;不为酒困&rdo;,在我个人的看法,就有这种意味。
当然,孔子的酒量很大的,在《乡党》篇中说孔子&ldo;唯酒无量,不及乱。
&rdo;如果解释为酒量很大,怎么说&ldo;无量&rdo;呢?也许一点都不会喝。
但也不对,否则又怎么说&ldo;不及乱&rdo;?所以研究起来,大概是酒量很大,从来没有喝醉过。
不过也不能说不会喝醉,&ldo;不为酒困&rdo;应该是不迷醉于酒,没有酒瘾,而且始终保持清醒,不会在喝酒以后,有酒态醉意,更不装疯卖傻的。
孔子说除了这几点以外,&ldo;何有于我哉!&rdo;意思说,我这个人非常平凡,出去作公务员就规规矩矩是个公务员,回到家里就规规矩矩是家里的一分子,朋友之间有困难,尤其是有丧事这类患难,则一定尽力帮忙,平常作人,不在迷醉中。
除了这几点以外,一无长处,一点学问都没有。
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