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第26章(第1页)

孔老师的孙子,小孔老师子思先生也是这个脾气。

小孔老师和鲁穆公的关系是这样:

缪公亟见于子思,曰:&ldo;古千乘之国以友士,何如?&rdo;子思不悦,曰:&ldo;古之人有言曰,事之云乎,岂曰友之云乎?&rdo;子思之不悦也,岂不曰:&ldo;以位,则子,君也;我,臣也;何敢与君友也?以德,则子事我者也,奚可以与我友?&rdo;千乘之君求与之友而不可得也,而况可召与……(《孟子万章》)

鲁穆公多次去见小孔老师,问古代千乘之国的国君,是怎样和士人做朋友的呢?‐‐意思是,让我们交往吧。

小孔老师的反应是不高兴。

&ldo;按古人的观点,国君应该给士人当学生,而不是当朋友。

&rdo;

孟老师又解释小孔老师的意思:按地位,您是君我是臣,我不配跟您当朋友;论德行,我是老师你是学生,你哪配跟我当朋友;想当我朋友都不行,召见我当然更不行。

从上面引的话很容易看出来,儒门这股子傲气,是源于这样一种自负:比道德,我们是最好的。

为什么我们的道德能这么好呢?孟老师说,人的天性之中,都包含着一些美好的品质,主要是以下四种:

恻隐之心,人皆有之;

羞恶之心,人皆有之;

恭敬之心,人皆有之;

是非之心,人皆有之。

恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。

仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。

但是,这些美好的品质,大多数人培养得并不好,被恶劣的环境给毁了。

就像绿树茏葱的山丘,生生被砍成了秃岭。

但是我们孔门高手不一样,这四大美德,从小都发育得特别好。

为什么只有我们发育得这么好?孟老师并不藏私,介绍过修炼法门。

比如我们中学里学过的&ldo;天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨……&rdo;云云,就是其中的一段。

那么多痛苦,都是在练级。

当然,被认为最重要的,是孟老师关于&ldo;知言养气&rdo;的一大篇议论。

这段话太长,又非常不好懂。

总之,孟老师说了,&ldo;浩然之气&rdo;养足了,可以&ldo;至大至刚……塞于天地之间&rdo;,那境界非金庸、古龙所能梦见,完全进入了玄幻的范畴。

当然你又会问,道德好有什么了不起?光凭道德好你就能打败官二代,横扫高富帅?别说,孟老师还真有这个自信。

因为在他看来,只要君王们在儒生的指导下,把自己天性中的善良发掘推广开来,从而建立一种有道德的政治,一切难题都可以迎刃而解。

保民而王,莫之能御也。

……天下可运于掌。

(《孟子梁惠王》)

通过安抚百姓的途径而追求称王,没有人能够阻挡。

天下将在你的掌控中运转。

所谓&ldo;保民而王&rdo;,也就是行仁政。

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