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第22章（第1页）

于是，有个不开眼的景春同学，向孟子夸口这二人的好处。

公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

（《孟子滕文公》）

这位景同学的身份，现在已经搞不清楚。

《汉书艺文志》所收&ldo;兵形势&rdo;一类的书里，有《景子》十三篇，有学者猜可能就是这个景春。

战争是外交的延续，谈军事和论纵横的思路相近处很多（张仪、公孙衍也都带过兵），二者可算是一家亲。

跟孟老师夸张仪，挑衅意味本来就很明显；如果景春真的就是这个景子，那以兵家人物抬出纵横家两大宗师，更十足是踢馆了。

你孟老师不是说当今之世，平治天下舍你其谁吗？你看看你这辈子到底干成啥大事了没有？人家张仪、公孙衍，可是做到了一发飙诸侯恐惧，一回家天下太平，这才叫大丈夫呢！

景春这一激，非同小可，顿时引出了孟老师生平最有名的一句格言，至今中学生都必须咬牙切齿地背诵，有分教：

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

这三条标准，公孙衍和张仪够哪条啊？他们算什么大丈夫，只是长着小老婆舌头而已。

女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：&ldo;往之女家，必敬必戒，无违夫子！

&rdo;以顺为正者，妾妇之道也。

女子出嫁的时候，当妈的会在家门口教导她说：&ldo;到了你婆家之后，态度要恭敬，做事要谨慎，老公永远是对的。

&rdo;把顺着老公的性子来当作正确的人生态度，这就是做女人的准则。

必须声明，我也认为孟老师这么说女同胞是不对的，必须加以严肃批判。

如果有女人确实这样了，那也是万恶的臭男人霸权造成的人性扭曲……

张仪们对君主的态度，就像女人对老公。

君主永远是对的，这就是张仪们的人生准则。

孟老师这话骂得难听，但纵横家们未必不引为知音。

孟老师被人夸，说是特别善于揣测别人的心理，还真不是虚语。

和张仪齐名的苏秦老师，就确实曾把自己比作小妾。

有人跟燕王说，苏秦这人，道德败坏，您别用他。

苏秦就跟燕王说，嫌弃我道德不好是吧，那么请问：

使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾参，三者天下之高行，而以事足下，不可乎？（《战国策》）

曾参有多孝顺？他在地里干活，一不留神把根瓜秧子踩断了，他父亲大怒，上去一棍子就把他打昏过去了。

曾参苏醒之后，第一件事是唱歌。

因为按他的想法，老爸气头上把我打昏过去了，冲动过后他会担心我的身体。

所以现在唱个歌表示恢复得还行，让老人家安心。

伯夷有多廉洁？他是孤竹国君的嫡长子，按规矩理所当然拥有继承权，但老父临终前传位给弟弟，他就坚决靠边站。

弟弟要让位给他，他就离家出走。

后来周武王伐纣，他觉得是以暴易暴，这事儿干得不地道。