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真的很简单!
既然凌波微步是那么地难以修炼,而北冥神功又是那么地容易修炼,并且两者之间还能够互相辅助,不如先以修炼北冥神功为主,先让北冥神功高出凌波微步几层,到时再修炼凌波微步就容易得多。
既然齐头并进是在浪费时间和精力,为什么不知道转个小弯呢?人啊!
有时候真笨!
有时候,笨与聪明,只在一念之间。
凌波微步确实不好取巧,但万事无绝对,只是多转一个弯,不取巧也能巧。
巧在北冥神功。
这个道理就像‘老子我是不会赚钱,但生了个很地赚钱的儿子,不也一样吗?’
秦朝觉得吸人内力是很残忍,不能轻用。
对于北冥神功,他打算边修炼,边研究,边论证。
主要是论证《内功新解》。
……
“静功由内而外,动功外内双修,皆可提升武功修为。”
“修炼动功越集中精神越好,修炼静功越放松精神越好,反之越坏。”
“动功最好从站桩、砍柴和挑水开始,按常例,入门需坚持三年以上。
这既是考验资质和心性,又是很好的锻炼及奠基。”
……
依秘笈上所言,北冥神功是吸收他人的内力,将之转化为自己的北冥真气。
秦朝认为不妥,不如《内功新解》中讲得明确:
“内力来源于真气,真气来源于真元。”
“内力是表,真气是里,真元是本。”
“若无真元,真气只是无源之水。
无水哪来的水力?无真气哪来的内力?”
秦朝认为,北冥神功吸收的应该是他人的真元。
失去真元当然也会失去真气,继而真正地失去内力。
如果说真元是油,真气是火,内力是火力,灯没了油,火自然就烧不起,没了火自然就没了火力。
《内功新解》对此还有更深入的讲解:
“内力寄托在劲力之中,真气寄托在血液之中,真元寄托在精元之中。”
“外功以修炼劲力为主。”
“劲力来源于血液,血液来源于精元。
精元也叫作本命精血。”
“劲力是表,血液是里,精元是本。”
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