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另一个时空的天剑无名等正派高手对此局面也束手无策,最多也只是依着惯例行走灾区解救些习武根骨资质较佳的幼童,或稍解愧疚之心,或搏个名声,或趁机发展人才储备,说到底还是放任数百万人尽快死去以免灾民四散荼毒天下。
而另一个时空的断浪则乘机起事,意图引诸多灾民去围攻“万佛谷”
,利用无数灾民的性命去启封谷中“大邪王”
,进而颠覆天下。
而那另一个时空的王宗超则亲身领着无数灾民,凭着天人感应与神道御众之能,传予他们能够在天灾中活下去的基本武学,又领着他们互助协力,突破官兵的困阻,辗转千里,再以传授天人武道的名义,召集众多武林中人,沿途打破众多武林大豪的要塞,散粮救众。
此后他又降服断浪、大邪王,集结群力,展天人之威,率领着无数追随者铲平了异种蝗灾的源生地,甚至生生开辟、凿通百里秦岭,让南方泛滥的洪水泄入久旱的北方,犹如武者打通任督,龙虎相济,以此阐述、践行武济众生,以人胜天的天人武道。
虽说同样是王宗超,但是因时济会,所立的神道根基更深更厚,更能立足苍生,随着九空武界向多元时空发展串联,晋升多元一体,也渐渐取代“武神三约”
,成了中洲武神的关键理念与核心意志。
“武道之本,不在于强绝当世,不在于持暴横行,而在于武入百业,在于众生自强,在于以人胜天”
伴随着布衣男子一声宣言,两股截然不同而又蕴含着某种微妙的契合之感的武道洪流,互不相让得彼此对撼在一起。
而不幸的是弥斯力亚正好位于这两道霸绝狠烈,浩大无匹的武道洪流的中间。
“靠”
弥斯力亚已顾不得吐槽,一时间“九无绝境”
、“九绝摩诃”
、“虚空无量体”
、“生死涅槃道”
一系列毕生绝学全力施为,只求在仿佛两个世界碰撞倾轧般的恐怖力量中生存下来下一刻,又见一掌托天,般若在握,须弥无量,竟在生死之际,将刚刚体验到只鳞片爪的某一式神掌施展出来
王宗超送走了弥斯力亚之后,阿卡朵眸光一转,似笑非笑地问了一句“他去的主神空间,真的是你创立的吗”
“怎么可能”
王宗超哑然失笑,“不过我还是捕捉到那个主神空间的一些因果信息,知道它的大致来龙去脉,也有把握对它施加一定的影响。
当然,要保住弥斯力亚绝对安全是不可能的,若要那样的话,那还不如让他一直留在这个世界不走。
他的机缘与劫数,始终还是要他自己争取,自己克服我所能帮的,基本也就只能帮到这里了。”
“轮回者千千万万,能够最终像你一般超脱轮回的,又有几人”
阿卡朵轻叹一声又问道“你让他舍弃过去,从零开始,未免有些过于狠决了”
王宗超也怅然一叹,摇头道“不知你注意到没有,他之所以急着成为轮回者,除了自己的追求之外,也不无躲避与你我相处的尴尬在内。
他的功法,每一轮重生,都如同轮回了一世,现在你与我,对于他而言如同前几世的父母,已没有多少发自内心的亲近眷恋之意了。”
“这个我知道不过这也不能怪他。”
阿卡朵目光似有些若有若无的泫然“毕竟我们一家动辄一别数十、上百年,世俗意义的天伦之情,倒与我们无缘了”
其实但凡活得太久,都需要超乎凡俗的心境去保持心灵的活力,避免心灵中的负面因素不断积累而导致崩溃。
这方面做得不太好的传统血族,往往会导致活越久越是变态。
弥斯力亚自创功法充分解决了这一问题,直到现在仍能保持年轻人敢拼敢闯,追求新奇的心态,但也不无代价。
其实哪怕是王宗超为阿卡朵创立的血月灵鉴,在全面覆盖、同化月球的星球意识,取而代之接受众生对月的崇拜憧憬意念时,也难免会进入,高高在上的“道化”
、“神化”
之境。
在这种心境下,她虽然通过月光对人间一切了然于心,但却不会生出任何波澜,哪怕眼睁睁看着弥斯力亚神魂俱灭,多半也不会有所反应。
这类功法虽然理论上可以成就极高境界,拥有一举干涉行星级的力量,但最为困难的反而是如何从“道化”
...
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