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第19章(第2页)

这样一种思路,与墨家尚同而节用的主张,其实不难看出某些一脉相承的东西。

这种相似性是如此明显,以致很长时间里,他们享受着同样的赞誉。

名与利不可得兼

您嫌这里乱鬼当家别处寻主,只怕到那里低三下四还干旧营生。

俺们一叶扁舟桃源路,这才是江湖满地,几个渔翁。

‐‐孔尚任《桃花扇听稗》

《桃花扇》中有一段戏中戏,柳敬亭根据《论语微子》里&ldo;大师挚适齐,亚饭干适楚……&rdo;一章,敷衍了一大段书文,这就是其中一句。

这段书本来是说得很昂然欢乐的,但&ldo;江湖满地&rdo;四字今天读来,倒使人不免有些伤感。

沧桑变幻,也许真是天下虽大,难觅江湖了吧。

我们对杨朱老师的了解,比墨巨侠又要少得多。

墨家学派好歹有专著留了下来,杨朱老师的书却早已湮没不存。

只知道他和墨巨侠差不多是同时代的人。

也可能比巨侠略早或略晚,总之是在孔子之后,孟子之前。

别人提起杨老师,都说他的招牌主张,是&ldo;为我&rdo;。

但单单是这两个字的读音,就大有考究。

念&ldo;wei我&rdo;还是&ldo;wei我&rdo;,学界不无争议。

&ldo;wei我&rdo;也者,就是极端个人主义,光想自己,是十足的贬义词;&ldo;wei我&rdo;也者,是所谓&ldo;不以物累己&rdo;,不管外界的是非毁誉,专心做自己。

若从后一种理解,则杨朱老师雅得很,专心在流俗观念之外追问何为真我,是可以和希腊人&ldo;认识你自己&rdo;的名言交相辉映的。

甚至于,杨朱说:&ldo;不以天下之大利,易其胫之一毛&rdo;拔根腿毛就能拯救世界,这根毛我也是不拔的。

据说杨朱老师这么做也不是因为私心重。

相反,这是在反对像墨巨侠那样,为了整体而牺牲局部,为天下而牺牲个人,其中包含着&ldo;群己权界&rdo;的精义。

杨朱的本意到底如何,只能拼凑其他古籍中一鳞半爪的记录然后推断,考证近乎猜谜。

说他的观点真有这么高深精妙,我乐于同意;但孟子说&ldo;杨朱、墨翟之言盈天下&rdo;,就算孟老师爱夸张,就算把各类学术追星族都算进来,我也不大敢相信,这么个不通俗的观点,影响能这么大。

钱穆先生显然也是这么看的。

他说:&ldo;凡天下之自私自利者,皆孟子所谓杨氏之言,未见其果为杨也。

&rdo;这个分析,我以为很合情理。

当然,&ldo;凡天下之自私自利者&rdo;这句,大概有点过,张仪、公孙衍一类热衷个人名利的人,怎么也算不到杨朱一派里来。

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