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这对荀子看问题的视角肯定有影响。
这和一个在文化中心长大的孩子,忽然有一天登泰山而小天下,看到了前辈们看不见的落后地区,然后决定送戏下乡传播先进文化,是一回事。
但在比较落后的赵国长大,既看到学术最发达,思想最精致,却独独对山雨欲来的天下大势格外迟钝的齐国,也看到了野蛮落后,但强悍进取,所向无敌的秦国,那又是另一回事。
荀子在战国学术传统的庐山之外,他的心里,有自己的秤。
第三,荀子亲身经历的大事件之多,也不是孔孟可比。
春秋战国五百多年的乱世里,孔老师在世的七十多年(公元前551‐前479年),其实算是个相对太平的岁月。
当时天下最动乱的地方,一个是南方,楚吴越在争霸;一个在山西,晋国的六卿在夺权。
这些都太遥远了,作为一个经常在河南溜达的山东人,孔老师是动乱的局外人。
至于鲁国、卫国的内政,脏事儿破事儿当然少不了。
但总的说来,各个政治派别都还保持着较好的自我抑制力。
斗归斗,但把政敌的肉体彻底消灭却很少被作为终极目标。
正是在这样温和的环境里,孔老师才能从容品味时代的黑暗,追忆往昔的荣光。
孟子面对的现实(主要是前4世纪的中后期)就惨痛得多。
尤其是孙膑围魏救赵的战术,让中国人第一次见识到战争的手段可以如此流氓却又如此有效。
马陵之战发生于公元前341年,照一般算法,此时孟子刚过而立之年;马陵(今郯城县)与邹国(今邹城)同在山东省西南部,相距并不远,对这件事,孟老师想必印象深刻。
而被偷袭之后梁惠王的反应则体现了人为了复仇可以有多么疯狂。
孟老师评价说:
&ldo;不仁哉梁惠王也!
……梁惠王以土地之故,糜烂其民而战之,大败,将复之,恐不能胜,故驱其所爱子弟以殉之,是之谓以其所不爱及其所爱也。
&rdo;(《孟子尽心》)
有了这样的见闻,所以孟老师对战争和暴政的控诉比孔老师显得更忧心如焚。
就比如&ldo;糜烂其民而战&rdo;这六个字,朴素明了。
今天的中学生仍然能一望而知,但寄寓情感之沉痛,真是穿越千古。
荀子比孟老师大概又要小上几十岁,两人活动的年代有交集。
但总的说来,就在这几十年间,社会形势的变化已是天翻地覆。
和荀子所经历的事件相比,即使是孟老师那个时代,都还可说相当平静而富于人道主义。
荀老师经历的大事,第一件是燕王哙禅让。
这是孟、荀二位老师都赶上了的事。
禅让的结果是导致了燕国的高层彻底分裂,然后大动乱爆发,《史记》对此的记载是:&ldo;构难数月,死者数万&rdo;。
这个死亡人数在当时也许不算特别惊人,但重要的是,这个恐怖的灾难不是发生在遥远的边疆,而是在繁华的都市。
燕国由于特殊的地理位置一直颇受和平眷顾,很少看见流血的人骤然看见这样尸山血海,尤其会觉得惊心动魄。
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