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“卖月光的小屋(.shg.tw)”
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人完成了什么?是身心灵的连缀。
虽然陀非不愿意承认,现在实际上也顾不上,他最后要的是人类的“神”
,那个灵性,只有这个才是所有生灵懒以生存的动力和基础。
对生灵圈子来讲,身心灵三者没必要是非要住在一起的,只有人才是这样。
有的生灵只有身,如人世的高山和湖海,心界的繁殖之躯、僵尸之谷。
灵界中的心灵之死的灵壳和大小不一、千差万别的灵器之骨架。
只有心的如意识之大瓶、性海、脑海、和五脏六腑之地,它们有着金木水火土的属性。
水火是两大利器,金木土负责完成。
金是穿透和到达,木是植入和成长,土则是提供产入和产出。
产入是属性,植物离不开空气和水,动物需要呼吸和养育,或者是饲养。
人也不能憋闷至死,有放风,有食物,有情感之中的活着。
酷刑是对于血肉呼吸和尊严情感的隔离,把人变成非人。
总起来就是绝望,没有望。
失去目的和意义,有目的意义之心而得不到、看不到目的意义之实,是绝望之中的绝望,也就是放弃。
保密是为了灵的胜利,才何惧身心的绝望。
而密已无保或已保为宝的时候,就是所有的不值,对自己的否定。
身心已死,灵已被出卖。
另一种灵死是过程。
进入了山洞,不知道为什么进来,也不知道去什么地方,随着人们的呼吸和脚步往前走。
当有人欢呼摸到了某些“为什么”
,而不知道是不是为什么的时候,就聊胜于无的认为这就是为什么。
到了死,才有赊灵人说,这并不是那个为什么,死亡才会苦不堪言。
好死不如赖活着,因为根本没有好死,死亡都是残酷的,是生命的枯黄,因为自己并没有浇灌,甚至仇视这生命,对人就如同对己。
生命好似是自己的,但完全不是。
生命只是借助于自己,但自己却天真地以为这就是真谛,真谛来临的时候只有撞墙,和要让黄河把自己染黄。
不撞南墙不回头,不到黄河心不死。
这就是土。
产出是欺骗的后果,永远被后世标榜,成功、英雄、金财、义气、剥夺和筑巢于白骨之上。
在仙窟的左派,他们认为的只有道德,日月星和山川河流,星际星云星系,本来和本去都是不道德的,有道德意义的存在放眼宇宙只有人。
这些生灵以身、心、灵的形状出现。
灵的出现为两种,为生灵的生命和不为生灵的生命,浇灌于灵和拆毁这个灵。
没有自由散漫的灵,只有从属和主动的灵,益生和坏生的灵。
也就是过程和结果的灵。
无法到达也叫永远,是不安的灵魂。
嬉笑怒骂都是真理;到达了的灵虽然也看到了永远,但是是一种可欺的永远。
已经在永远中,再来复述这个永远。
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