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第90章 90恐怖的陌生（第3页）

这时候的陌生至少有三种，一是对平常的人和事，事和事物，有了陌生的感觉。

那些交接和传递并不能直接作用于生命本身，是陌生的或者深刻的利益关系和人性丑恶的关系。

这时候越深刻就会越丑恶，也就会越陌生。

很多剖析和研读，所谓真相看透，就是这样把人导入更彻底的丑恶，动辄就是丑恶。

然后开出理想主义的“罚单”

，鼓吹有目的的“文章”

和开始背叛我们的本族本乡，前提是人们都有了一件新衣，而完全不顾那些衣衫褴褛者，甚至根本不知道何谓新衣的人。

你从未给过他一件衣服。

他的天空中没有你的雨。

他不是你的子民，从来不是。

连被比喻都是你无耻的侵犯。

二是开始对自己陌生，这是拨开了围绕自身的一些迷雾，是开始了对自己真正的亲切。

我们想的，别人说的，有些“天经地义”

的，都是因为目的的。

一直以来我们的情感才是主心骨，必须这样做或者这样做是对的，也坚定地支持自己，或者以为那是支持自己。

但别人都是要离开的，你也会离开自己，只需要一个契机，仙境般的迷雾就会消失，露出踏实、弯腰生活的真实来。

这反而是一件好事，天空破碎，但天空依然湛蓝。

人们我歌我魔，群魔乱舞而身不由己。

无数的情绪情感由衷地发出，但盘旋了一圈回来就变了样了，是冰刀霜剑和一场场严寒。

迷雾之外站着一些和魔鬼签约了契约的恶人。

我们对自己也是如此的陌生，长期以来我们只是生活在身中，心中，身中的世界和心中的世界。

接触都是下降，从不会是上升。

相当于翻开一本“另册”

，我们都曾经是带着翅膀的天使，某仙地的神人，某星域的霸主，被委派到人间的某个界主。

救人渡人而终于自己深陷其中，终于泯灭了“天性”

，成了人云亦云和讨苦生活的人。

有自己的问题，他人的问题，还有魔鬼的问题，这三座山莫名其妙地大，被压得没有了呼吸也就没有了灵魂。

在情感中对于自己就是两点意思，一个人的自救，一个是自己真心的超脱，一个是人间的印记。

浮浮沉沉说的就是这个类似身与心的东西，一个是繁衍，一个是只身远去。

要么就是对繁衍的看重，十年二十年五十年百年千年的计划，把自己掉入后世，把自己抵押在了后世。

要么就是一世凉薄，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

超脱这个世界是个情节，这个不好那个不好，其实全是好的，只是好的被破坏掉了，或者自己也不能从坏中找出好来。

离开人间就没有超脱，这里无法超脱，就没有地方可以超脱。