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“卖月光的小屋(.shg.tw)”
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有两个人同时死了,一个穷人一个富人。
同时太过巧合,那么相差一两天、数周、数月都可以,在于一种比对。
但比对的时候心里并不好受,因为人们对于死的荣耀比生的荣耀要多出很多。
生是一定的生,死也是一定的死,人们一直这么认为。
对于新生的生命充满了欢喜,虽然是经过母亲的痛苦而来,但母亲并不能放到重要的位置上,也不是非要放在特别重要的位置上。
有过小脚的时候,也有过掌管钱财大权的时候。
毕竟女人的理念是有,从有到有,而男人的追求是无。
也不是有病就需倾家荡产的治疗这样的有,也不是无病就省下了这笔进项这样的无,有是生命先天的有无,无是只有后天了,能不能返回先天的无和有。
女人守着土地,男人志在天空。
夕阳的那边还有土地;天空的背后是否还有天空。
新人是有和无的综合体,幼儿呱呱坠地。
有抓周有望月子,高朋满座,不管是不是出于无奈,人情总是要还的。
也有异人奇士出现的时候,翩然而来翩然而去,说出一些不明白的言辞。
穷乡小户也有二三亲朋故旧,把酒言欢,说着祝福的话。
从生到死,生死一直在被衡量,关于自己也关于他人。
平时顾不上多虑,在对于死亡的问题上总算有了郑重考虑的机会,于是孝服麻绳,大举悲痛,悲乐声声,亲朋好友都来吊孝。
孝帽子拉得很低,遮住了眼睛,只有面前的一步路或者完全视而不见被人架着、扶着。
身后拖着麻绳,得缓缓小步地踱着,你不能踩着我,我不能踩着前面的,是有情的谨慎。
家有死人小三辈,全身心地退到只是儿子或者女儿的最初位置上,其他事情自然有热心公益的人操办,后来产生了一种不固定的职业,叫执事。
悲痛冲淡了思索,思索也只是表面的几层,逝者已矣,而生人照旧。
有草草草席一裹就下葬了的,有高山明月伴随着她或者他。
生活还得过,还得一样的过,生命就是生死的重复,在个人就是死前的过。
死后一无所知,死前何必再有所顾忌。
只是为了不确定这个死是否是真的,也得为后代留下些口碑和后路不是,才有了忍让和谦和。
人的冲动被铁律捆得紧紧地。
但生死是大事长萦绕在心头,关系上不能入手就只有从心学上入手。
内心之学和外心之学的结合才是正宗的心学,没有内学就没有外学,关系只是关系不会有用。
开始考虑我是谁,我为什么在此,有什么目的。
生命之学不仅仅是死学更是生学,也就是我要成为一个什么样的人。
我要怎么成为我命中注定的那个人。
于是才开始有了五千言。
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