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[1]‘复活在我……也必复活’:《约翰福音》
[2]伏都教又译“巫毒教”
,由拉丁文voodoo音译而来。
他们确实有丧尸(还魂尸):如果有人开罪别人,那人会找巫师对付仇人,巫师会让他吃下河豚毒素,他会进入奇怪的假死的状态,成为奴隶,在庄园干苦工。
(但这不是邪-教!
是非洲的一大宗教信仰。
本文只是特指一些信死神的狂信徒)
[3]创造了旧印的古神纳茜·卡姆波尔(n'tss-kaambl),形象为一个身着长袍,头戴希腊式头盔,手持巨盾和长矛的人类女性。
在幻梦境,纳茜·卡姆波尔在各地受到广范崇拜,所有主要的神殿都有她的祭坛。
她的主要信徒是尤斯(yuth)的黄头祭司。
这些祭司是强力护符的持有者,他们能够通过给其涂油来崇圣他们的女神。
据说这个护符是强有力的护身符,可以保佑他们免于被外神所玷污。
她在现实世界无人知晓。
第24章伊斯的怀表22
halleluja-martinermeneonardcohen
根据老神婆的描述,藤丸立香大概搞清楚了之前的一些疑惑。
如果利维不是个狂热的伏都教信徒,那么他就是被打着能够‘死而复生’幌子的流言骗到了的受害者,毕竟他想要的只是让自己的妻子复活,而非拥有一支活死人大军。
所以那个夜晚,藤丸立香在利维的身边所见到的被黑雾笼罩的瘦高男人,就是那些狂信徒所信奉的死神。
无论这是利维的本意还是他人的骗局,毫无疑问他现在已经成为了一位狂信徒。
而有一个在藤丸立香他们心中约定俗成的共识——妄图召唤邪神的人必定身亡命殒,下场注定惨绝人寰。
老神婆从一侧书架的下方拽出一本厚重的书,约有两册《牛津词典》的高度,老神婆拍了拍上面的灰尘,露出书名,那是拉丁文,藤丸立香学过一些,能认出几个词,只不过忘掉的更多,她的语言系统已经混乱很久了。
“作为你借给我看神赐的谢礼。”
老神婆说,然后翻开书,泛黄的纸页带着一股陈旧的油墨气味,上面密密麻麻地挤满了拉丁文:“让我看看……伏都——哦,在这儿,‘祂是墓地的主人,来自黑暗的深处,祂要性、要欲,要你的灵魂,也要你的躯壳。
切勿直视祂的刻痕,不然邪恶之声吞吃灵魂,你将随祂走进黑暗……’”
“什么是刻痕?”
藤丸立香凑近看,落伍的油墨印刷模糊且细密,乍一看像是连串蛄蛹的长虫,晃得她头晕。
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