手机浏览器扫描二维码访问
诸传……中多有“子曰”
字样,论体例应为七十子后学者所记也。
(同上)
他的结论是:
春秋战国以前所谓“阴阳”
,所谓“五行”
,其语甚希见,其义极平淡。
且此二事从未尝并为一谈。
诸经及孔老墨孟荀韩诸大哲皆未尝齿及。
然则造此邪说以惑世诬民者,谁耶?其始盖起于燕齐方士,而其建设之,传播之,宜负罪责者三人焉……日邹衍,曰董仲舒,曰刘向。
(同上)
梁先生的结论是大致不错的。
阴阳的崇拜是齐民族的古宗教的一部分。
五行之说大概是古代民间常识里的一个观念。
古印度人有地、水、火、风,名为“四大”
。
古希腊人也认水、火、土、气为四种原质。
五行是水火金木土,大概是中国民族所认为五种原质的。
《墨子·经下》有“五行毋常胜,说在宜”
一条,而《荀子·非十二子篇》批评子思、孟轲道:
案往旧造说,谓之五行,甚僻违而无类,幽隐而无说,闭约而无解。
案(乃)饰其辞而只敬之曰,“此真先君子之言也”
。
子思唱之,孟轲和之。
今所传子思、孟轲的文字中,没有谈五行的话。
但当时人既说是“案往旧造说”
,可见五行之说是民间旧说,初为知识阶级所轻视,后虽偶有邹鲁儒生提出五行之说,终为荀卿所讥弹。
但这个观念到了“齐学”
大师的手里,和阴阳的观念结合成一个系统,用来解释宇宙,范围历史,整理常识,笼罩人生,从此便成了中古思想的绝大柱石了。
齐学的最伟大的建立者,自然要算邹衍。
他的生平事实,古书记载甚少。
《史记》所记,多不甚可信。
如说“邹衍后孟子”
,又说他是齐宣王时人,又说:
邹子重于齐;适梁,梁惠王郊迎,执宾主之礼。
适赵,平原君侧行撇(拂)席;如燕,昭王拥彗先驱,请列弟子之座而受业,筑碣石宫,身亲往师之。
(《史记》七四)
他若是齐宣王、梁惠王同时的人,便不在孟子之后了,况且梁惠王死于前335年(此依《史记》,《通鉴》改为前319年),齐宣王死于前324年(此依《史记》,《通鉴》作前314),燕昭王在位年代为前311年至279年,而平原君第一次作相在前298年,死在251年(均依《史记》)。
《史记·平原君传》说邹衍过赵在信陵君破秦救赵(前257)之后,那时梁惠王已死七十八年了,齐宣王也已死六十七年了(《史记集解》引刘向《别录》也说邹衍过赵见平原君及公孙龙)。
...
盛安然被同父异母的姐姐陷害,和陌生男人过夜,还怀了孕!她去医院,却告知有人下命,不准她流掉。十月怀胎,盛安然生孩子九死一生,最后却眼睁睁看着孩子被抱走。数年后她回国,手里牵着漂亮的小男孩,没想到却遇到了正版。男人拽着她的手臂,怒道你竟然敢偷走我的孩子?小男孩一把将男人推开,冷冷道不准你碰我妈咪,她是我的!...
作者降不住的男人的经典小说校花的战神保镖最新章节全文阅读服务本站更新及时无弹窗广告小说战神回家,只为兄弟复仇。一声令下世界各方势力无不胆战心惊。犯我华夏者,虽远必诛。...
传说,太古时代,人类强悍无比。人类居住的位面,也被称为主位面。人类中的强者,经常撕开位面的屏障,降临其他位面,捕捉其他种族,如龙族精灵族海族甚至自称为神明的种族,充当人类的奴隶。人类暴行,最终引起各族的愤怒。在神族的号召下,各族组成联军和人类进行了最后的大战。最终,人类强者大都战死,但最守护住了最后的家园,只不过人类由此没落。盛极而衰,是人类法则的必然。但否极泰来,人类的复兴,同样不可阻挡。一个从山村走出的少年,一步一步踏上巅峰,最终引领整个人类走上复兴之路!职业等级武者武士武师大武师武灵武王武皇武宗武尊武祖武圣武帝建了一个群,有兴趣的书友可以加进来238469615...
新文豪门第一新妻hi,老公大人求宠!家族为了利益,让她认祖归宗,打包送给传说中身价千亿的苏家大少。她一口答应,没问题,先给我两千万加10的股份当嫁妆。拿了钱,她转身便推倒一个特号帅哥,一夜过去,天还没亮,她放了两百块下压个字条不好意思帅哥,用了你一颗种子,辛苦费请笑纳!不想他讨伐上门,竟然是她那神秘的未婚夫。本以为他手段狠辣要将她碾压,谁料人家来陪她一路绿灯虐渣渣少爷,有人绑架少夫...
在充满危险与机遇的异界,手持外位面高等神器的你会怎么做呢?是在大陆上逍遥自在,仗剑行侠,十步杀人?或者默默的在边地种田发展,偶尔出去扮扮猪?亦或者是兴复上古奥术,重现奥术师的荣光?还是成就为伟大的神祗,左右凡人的命运?这便是唐纳德在异界奋斗的历史。敲门砖,本书神器名字。...