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想我中原繁华富饶,而诸胡之地偏僻荒凉,胡人日夜想着是如何掠夺我等,侵占我等,而我等却不屑去侵占他们。
由是只有胡人攻我,却无我攻彼。
由是胡人一旦恢复气力,则纵兵为患。
此即为边患之根本之因。
孤平生所做所思,皆为我中国百姓万年太平基业,自孤拥一郡之地,便施新政富民,然后练精兵,其意不在统一中原,而是欲平息边患之根,族灭蛮夷,使诸边地皆为我中国之地。”
“若大军占据蛮地,如何待其百姓?”
鲁肃问。
“凡对我大军有威胁者皆杀之。”
金旋坚定的说。
“老弱病残亦杀之,不是违背圣人之道?”
陆逊问。
“圣人之道,行于圣人之邦。
比如鲜卑王邺城惨案,与其讲圣人之道,无非是如牛谈琴。
再者,世上任何事情都是辩证统一的,任何一句话,在特定的杀件下也可能是不对的。
包括圣人之言。”
金旋道。
“孟德在日之时,曾言有生之年,族灭鲜卑。
是因其无人道,如畜性一般。
不能与我邦一样兴圣人之道之族,皆可族灭。”
金旋接着说。
“如占得蛮夷之地,如何久守之?”
诸葛亮问,他对金旋的话领会的最快,但提出的这个问题却不好回答。
“设官、派兵、置学校、迁罪犯。
鼓励士兵与本地妇女通婚。
时日一久,则虽彼族非吾族,但同文化、同语言,可对谈圣人之道。
则其地已与我中华各郡无异,其民亦与我中华百姓无异。”
金旋只能讲这些,讲得再多,恐怕诸位问的问题也就越多。”
“另,命在南皮设粮草基地,以为东征高丽时作军粮转运。
再就是鼓励百姓养马、研究马,鼓励商人贩马。
成立监马司,以为我大军以后北征诸胡提供足够的马匹。
孤对此有一些心得,若孔明派那位办理此事,孤可提供一些看法。”
“喏。
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