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第三章 一剑两琴（第2页）

“东西两汉，绿绮焦尾。

焦尾琴相传是东汉蔡邕利用一截烧焦的桐树所制，琴音古朴，后来传给其女蔡文姬。

蔡文姬一代才女，曲乐文赋皆有造诣，尤其琴艺出众，文姬入胡，后被接回故乡的途中，不幸遗失此琴。

后来此琴先后为齐、周、唐所得，更藏于大宋汴梁皇宫中，但不幸最后于靖康之乱中再次失踪。

本官此次便是命你在开封、陈留、洛阳一带查访此琴。”

曹书瑜疑惑道：‘我朝也不乏能工巧匠，相信也可以造出绝世好琴，何苦为一把不知所踪的古琴执着？’

叶大人双眉一轩，道：“秉同，你告诉他。”

叶大人身侧立着一人，也是身穿黑袍，一张国字脸，腰间插着一长一短两把刀，抱臂怀前。

他道：“朝廷所命，你何须多问。”

曹书瑜道：“周大人教训的是。”

周秉同从怀中取出一幅卷轴，展开道：“这就是焦尾琴的模样，你看仔细了。”

那卷轴中画着一个左宽右窄的七弦琴，除了一侧被烧焦了，其余与通常所见的古琴并无多大异常。

曹书瑜忙凑上前去观看，道：“望大人赐教。”

叶大人又道：“民间自古传言蔡文姬所作《胡笳十八弄》，实为廿八拍，被后人改编成《大胡笳》。

而在这散传下来的廿八拍中，竟然记载了蔡邕当年曾获得《太平要术》一事，蔡邕曾择巧匠将《太平要术》雕琢于焦尾琴琴腹之中，以图流传后世。

而在鲜卑族的经典《拓跋释老论集》中，对此也有一些记载。

想必不是杜撰的。”

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胥子明在窗外听到《太平要术》四字，神思轰然。

《太平要术》乃是道家南华老仙所着，卷帙浩繁，世代相传其中不止有呼风唤雨撒豆成兵的仙术，更有延年益寿长生不老的绝密。

就连开朝的青田先生所习的《六甲天书》也是出自《太平要术》。

曹书瑜道：“大人高见，下官即刻着手走访开封、陈留、洛阳等地。

一有消息，便安排人快马加鞭上报大人。”

叶大人笑一笑，道一声：“秉同，下午收到两广知府传书密报，说追查到飞灵子在湘桂一带落脚。

明日你即刻前往查探。”

周秉同正要答话，西园忽然一阵人声嘈杂，子夜传来，格外明显。

胥子明心道糟糕，莫不是被人发现了踪迹，正要使个“燕子三抄水”

逃走，忽听到一个妇人的声音，凄厉叫道：“澄禹。”

紧接着便是一阵孩子啼哭的声音。

西园正是客房，叶大人和周秉同的家眷也歇宿于此。

一听到呼喊，屋内周秉同破门而出，抽出双刀直奔西园。

曹书瑜也慌了手脚，忙跟了叶大人出去。

胥子明正想借机溜走，双手一翻从廊上落下。

哪知叶大人武功高深，竟然一下子听出了廊中异动，怒喝一声：“什么人？”

那姓叶的大人犹如双脚安装了机簧，纵身反跃，回身使出一招回风手，一掌击来，眼看就要击中胥子明眉心。

胥子明自忖不是敌手，眼见后院草木森森，使出轻功跳入绿荫深处。