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斯肇又说:&ldo;过会儿换我开吧,你歇歇。
&rdo;
朱天运还是一个字都不说,紧抿着嘴唇,换挡,打方向盘,专心致志,山路越走越窄,好几次过弯的时候,斯肇不得不把他这一侧的车外后视镜往里收起来,轿车才能勉强通过。
好在前后都没有别的车,山路上散落着被风吹开的树语,车轮蹍过碎石的声音,还有那录音磁带里抑扬顿挫地说着话的朱天运的声音:&ldo;为什么我会说这是一个概念呢?难道这不是一个事实吗?是人都会犯错啊,难道不是嘛?其实犯错有什么要紧呢,知错能改,善莫大焉啊。
&ldo;但是,因为人,其实是不会犯错误的。
你们是不是要觉得朱老师在开玩笑,在胡说八道?大家一定都听过&lso;人之初,性本善&rso;是不是?是不是朱老师是这个意思呢?就是我们人本来都是很善良的,是在长大的过程中,因为生活环境,成长的环境,而形成了一些不好的习惯,比如贪婪啦,嫉妒啦,朱老师今天要讲的不是这些,要是你们是来听这些的,我觉得啊,这个佛教课啊,天主教会啊可能比较适合大家。
&ldo;我们在这里今天要讨论的是……是什么呢?先请大家回想一下啊,我们小时候,你一生下来就知道什么是对的什么是错的吗?你饿了就去吃东西,你用手抓东西吃,大人就说,你不能这样,你要学习用勺子,用筷子,用手是不对的,我可以断言啊,用手抓东西吃,是很多人人生中犯的第一个错误,是很多人第一次被大人骂的原因,但是大家仔细想想,这真的是错误吗?大人,也就是一个权威禁止我们这么做是出于什么原因呢?是因为如果我们在别人面前用手抓东西吃,大家是不会指责我们小孩子的,因为小孩子,不懂事嘛,大家只会批判说这个小孩没有礼貌,没有教养,缺乏基本常识,大家就会指责是这家的大人没有教好这个小孩,大人会被怪罪,会被非议,什么叫人言可畏,这就是人言可畏,但是人言针对的不是我们,但是因为人言,最终,心里会产生畏惧的却是我们,错误就被嫁接到了我们的身上,我们就觉得吃饭用手是错的,但是人是怎么进化来的呢?用手狩猎,用手吃饭,这是一种本能,这其实无关乎对错,所以我说&lso;人犯错&rso;其实是一个概念,是一个群体性的,催眠式的概念,我们从来都不是犯错的主体,是群体制造出的一个道德标准,一个道德的审视是犯错的主体……&rdo;
朱天运的神色平和了一些,他跟着录音带喃喃复述了起来:&ldo;犯错的主体……人都会犯错……&rdo;
录音带里的朱天运说:&ldo;我们都说法不责众,也就是说很多人一旦都做了错事,是不会得到惩罚的,因此错误的行为,行径,不断地经由群体流传……&rdo;
车速渐渐放缓。
斯肇这时说了一句:&ldo;钱的事你不用太担心……&rdo;
朱天运点了点头,他把音量调大了些。
他看上去很平静了。
&ldo;就是在我们长大的这个过程中……&rdo;
山路坎坷,车子颠簸了下,车后发出&ldo;箜隆&rdo;一声。
朱天运擦了把额头,双手紧握方向盘,嘴里念念有词:&ldo;世界上没有愚蠢的人,没有笨的人,只有不符合这个人所处群体的标准的人……罪犯也是同理……&rdo;
斯肇就问了:&ldo;小甄还好吧?长得挺高了吧?&rdo;
朱天运的音量陡然拔高,咆哮道:&ldo;我们的愚蠢实际上都是出于为群体服务!
不是因为我们自身!
!
我们要做的就是祛除这些群体的错误!
我们要净化整个群体!
以达到净化自身的目标!
!
我们要承认自己的愚蠢!
我们要直面自己的愚蠢!
!
...
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