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人们潜意识中对蚯蚓的更大的恐慌则是:它们会不会有一天齐心合力掀翻了地上的房屋?还有更可怕的则是想到死后的躯体,那是蚯蚓的美食。
在莎士比亚笔下也这样写:人死去的皮肉之躯都将被姐妈慢慢地一点一点地有滋有味地嚼尽,最后留下的是嚼不动的骷髅骨架。
莎士比亚恰恰说错了,其实,使任何尸体腐烂、分解的这一工程,主要是肉蛆和微生物完成的。
这是一种可怕的误解,此种恐慌与仇恨的交织便密布在人们的心头。
欧洲乡间至今还有这样的童谣:
蚯蚓、蚯蚓钻进去,蚯蚓、蚯蚓爬出来,玩它的眼珠子,嚼它的脑门子。
第一个小心翼翼地为蚯蚓说公道话的是18世纪的英国牧师吉尔伯特怀特。
他在《塞尔伯恩自然史》一书中写道,蚯蚓是自然链中微小而卑贱的一环,但看来也是植物伟大的助长者……钻洞、疏松泥土,为农作物堆积优质肥料。
同时吉尔伯特,怀特对蚯蚓还是心怀不满颇有微词,指责蚯蚓雌雄同体且极其放纵。
这事关道德界定,当然是由人来界定的,蚯纼就是蚯蚓,它能说什么呢?怀特关于蚯蚓的结论仍然是里程碑式的没有蚯蚓的土壤会迅速变冷、板结……贫瘠不堪。
我们的原先的土地,是蚯蚓使之温暖、肥沃的。
怀特的被人讥笑是可想而知的,一个多世纪的时光流逝,没有人认真地思考过怀特此想所据为何。
这时候我们看见了,人的正确认识的出现,离开被人们所承认从而改变某种错误的观念,相距何等之遥!
先知听到的总是挽歌。
先行者通常就是牺牲者。
1881年,达尔文的最后一部著作《腐殖土的形成》出版,这是100多年后对怀特的回应,也是当时当世惟一的系统研究蛆蚓的论著,现代生态学者誉之为达尔文职业活动的巅蜂。
但即便已经进入19世纪80年代,达尔文对蚯蚓的全面肯定还是受到了许多批评家的怀疑。
对达尔文来说,蚯招1是如此地迷人而且激动人心。
首先是蚯蚓的数量之多。
达尔文的观测结果是:普通庭院中1英亩土地就有53767条蚯,它们在土地表层嚼土打洞,每一条蚯蚓毎天能吃掉相当于自身体重30巧的枯枝败叶、微小生物和垃圾,然后又把它们排泄到地面,形成隆起的盘状蚯蚓粪。
我们说蚯蚓松土这是结果,但不能忽略它的工作方式,蚯蚓是以嚼土来松土的,同时又以嚼各种垃圾制造肥料,而它们打出的小小的通道对一块本来板结的土地而言,简直是一次新生般的苏醒,地底下开始流动氧气和水。
从古到今,没有一个酷爱土地的农人会嚼土而耕的。
蚯蚓的工作成果又如何呢?
达尔文对这些粪便的计算结果是惊人的:在每英亩土地中每年由蚯蚓们带到地面的肥土达18吨!
这个数字令相信和不相信达尔文的所有人都感到困惑。
不过在后来的尼罗河三角洲的一次勘察中,现代科研得出的结论是,在这个三角洲的蚯蚓每年翻土竟达每英亩1000吨,可见达尔文的18吨或许是土质的关系,但肯定是确凿的而且相当审慎。
这些排泄物在地面堆积,千万别小看了此种堆积。
地球家园之所以可能成为家园,在轰轰烈烈的地球诞生、海洋形成、藻类登陆、海陆反复更替之后,则是由许多我们巳知和未知的各种各样的微妙的活动创造的。
有蚯蚓翻耕过的土地上每年大约能形成1英寸厚的覆盖层,我们或可把这1英寸厚的覆盖层看作是腐殖土最初的原始积累,倘若没有这最初的原始积累,人的家园便是子虚乌有。
除此以外,达尔文通过对英格兰索尔兹伯里巨石阵的踏访和思考得出一个更令人震惊的结论:蚯蚓还在默默地以自己创造性的劳动,替人类精心地掩埋并保存任何巨大的文物,使人类的历史不致灰飞烟灭。
这是因为蚯蚓的粪便和无数细小而众多的地洞造成的温情的塌陷,能够将某种文物逐渐、小心地淹埋。
对历史而言,淹埋就是保存。
淹埋者的蚯蚓同时又是保存者的蚯蝴,使达尔文欣喜不已。
他深情地写道,蚯蚓嚼着落叶和泥土在体内混合,这很有点像园丁为宠爱的花木拌和沃土,达尔文并且宣告,早在人类和犁出现之前,蚯卸实际上一直在不断地耕耘着土地。
达尔文没有说但我以为是如果没有蚯蚓的耕耘,人类以及后来发明的犁,最多也只能在贫瘠的土地上耕种,农耕将会格外艰辛。
一个关于蚯蚓的最有吸引力的、达尔文也语焉不详的问题是:蚯蚓是怎么来的?它无言的天性又是谁给定的?我们不妨换一种思路,即万物都是造物主创造的,人和蚯蚓同是造物主的杰作,在平等的意义上我们就可以对蚯蚓了解得更深入一些了。
你甚至会在想起蚯蚓之众时头脑里会冒出一个词来芸芸众生这个世界的荣耀总是更多地属于平凡和普通的。
蚯蚓的居住地在距地表约1.5米的地方,不算深也不算太浅,之所以选择这个深度是因为要把足够的地表留出来,让人类种黄瓜、土豆、高粱、玉米,修建房屋,架桥铺路。
蚯蚓离人类那么近,不过1.5米而已,极大部分时间蚯蚓都在劳作,嚼土、挖掘。
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