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第六十六章 找茬（第1页）

甯有南以到基层调研关心宗教场所管理为名，拉着佛教协会会长释明理一起重点视察清风寺，想全面了解了海海大闹清风寺，打伤、烫伤教职人员的过程，打算为清风寺住持等人撑撑腰。

一干人前呼后拥地来到清风寺，装模作样地查看了寺庙设施，了解供奉和运营情况。

随后，甯有南切入正题问释明理：“你们对人在寺庙里闹事有什么看法？”

“甯主席，我们在管理上有疏忽。

下一步，我们一定加强对住持的监督管理，在选人用人上我们严格按标准选任，杜绝类似的事情再次发生。”

释明理主动担当，积极检讨。

甯有南用怀疑的目光看了他一眼，并没有得到自己想要的回答。

继续问：“我是说，你们对施主、香客来庙里闹事一般怎么处理。”

释明里认真地答道：“甯主席，施主是出家人的衣食父母，香客是我们的支持者或是需要我们点化的‘迷路人’，我们都不得怠慢。

他们如果来庙里滋事，说明我们教职人员的修为还不够，不能消除他们的烦恼，不能度他们出苦海。

佛家讲的是‘因果’，有因必有果，有果必有因。

我们不能责怪施主、香客无礼，责任主要在沙弥生身。

佛祖说，‘我不入地狱，谁入地狱’就是这个道理。”

甯有南对释明理的回答简直到了无语的地步。

他耐着性子继续点拨提醒：“那你们就心甘情愿让为富不仁的牛世海随便欺负？”

“甯主席，我向您报告一下关于牛施主在本庙发生不愉快事情的经过……”

释明理一五一十地将事情原委给甯有南叙述了一遍。

甯有南不耐烦地打断：“这些我都知道，关键是你们的态度和怎么处理这件事？从市政协的角度，我们一定为你们伸张正义，维护教职人员的合法权益。”

“甯主席，我再向您汇报一下我们对这件事情的处理意见。

首先，我们已对清风寺住持作了除名处理，他带头违反教规，不遵守教义，在社会上已造成很大影响。

至于另外两人，他们不是教职人员，是住持私自收留在寺庙里帮忙的人，不属于我们管理对象，无法处理，公安已经将他俩拘留。

其次，我们要郑重向牛施主道歉，我们没有看好自己的门，管理好自己的人。

这就是我们的态度和一致意见。”

释明理态度诚恳地说。

“你们佛教咋总是长他人志气，灭自己威风哟！”

甯有南生气地抱怨。

“佛教与世无争，最忌‘嗔’。”

释明理不卑不亢地说。

甯有南直视释明理，心里仿佛已经明白：释明理，你跟老子玩了半天“太极”

，当老子傻！

你以为老子不知道，你要么被何一标洗了脑，要么得了海海好处。

“好吧！

今天的调研活动就到此吧，我先赶回去，下午还有个会。”

甯有南知道耗下去也是徒劳，看来想从教会入手整海海已经不容易了。