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第4章（第2页）

这6种杂剧构成了日后杨家将故事的基本框架，很多人物形象和故事情节都源于此。

还有3种剧目内容失传，一部是大师关汉卿的《孟良盗骨》（仅存《青哥儿》两句），一部是无名氏的《孟良盗骨殖》，还有一部是王仲元的《杨六郎私下三关》。

在这些故事中，出现了杨门女将的第一个女英雄‐‐佘太君。

四明代杨家将故事的特点

明代是结束蒙古统治之后的又一个汉人政权，但老百姓翻身得解放的快感转瞬即逝。

明朝中后期，朝廷积弱，外敌虎视，这种局面与宋朝的情况何其相似，杨家将成了借古言今的最好武器。

另一方面，明政府也非常推崇杨家将，希望借此宣扬忠君思想，为巩固政权服务。

在这样的时代氛围之下，杨家将故事流传得更加广泛。

明人有诗为证，&ldo;野旷沙平陵谷异，耕民犹说六将军&rdo;。

&ldo;耕民&rdo;当指乡村百姓，&ldo;六将军&rdo;即指杨六郎。

&ldo;野旷&rdo;、&ldo;沙平&rdo;、&ldo;陵谷&rdo;是三个非常具有象征意义的词汇，意指在非常偏远荒凉的地方，杨家将故事依然为人们所喜闻乐道。

明代杨家将故事最显著的一个特点，是渗透了浓烈的忠君思想；另一个有意思的现象是，杨家将人物大量进入地方志。

山西、河北、陕西、山东、甘肃，甚至于四川、云南、贵州、广西、安徽、江苏、福建等地，都将杨家将编入地方志。

明代杂剧日渐衰落，取而代之的是传奇大盛，章回小说异军突起，涌现出《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等著名小说，杨家将小说在这股潮流中也应运而生，多种版本共存。

此前，杨家将故事已流传了数百年，内容丰富多样，但相对分散，不够系统，这为杨家将小说的创作提供了条件。

嘉靖、万历年间，有人把民间传说、曲艺、戏剧和其他小说中有关杨家将的故事集中起来，参以史传、方志，编写成长篇小说，比如《杨六郎》，在坊间发售，很受欢迎，流传甚广，但今已失传。

杨家将小说流传至今的只有两种：

一种是《杨家府世代忠勇演义志传》，又称《杨家府世代忠勇通俗演义》，后世简称为《杨家府演义》。

全书共八卷58回，标题均为单句，大约成书于明万历三十四年（1606年），由秦淮墨客校阅（秦淮墨客即明代戏曲作家纪振伦，他一生校订小说、戏曲甚多）。

另一种是《北宋志传》（因与《南宋志传》合刊，又称《南北宋志传》，或叫《南北宋两传演义》），后来的通行本多名《杨家将演义》。

共分十卷50回，回目为对仗工整的双联句。

《杨家将演义》成书于1593年之前，比《杨家府演义》稍早，作者可能是熊大木（他还编有《全汉志传》、《大宋中兴通俗演义》、《唐书志传通俗演义》等）。