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第35章（第2页）

按理说，王继忠这么做很可能引起辽人的不满，但是没有。

辽圣宗对王继忠不怀疑，不追究，不怪罪，反而更加器重他。

得知他家中没有奴隶，便赐他宫户三十，加左武卫上将军，摄中京留守。

后来又赐他皇姓，改名耶律显忠，封为楚王。

最后官拜枢密使，太平三年去世。

《辽史》记载，王继忠在辽国生有一子，名怀玉。

杨家将故事中，杨文广的儿子也叫怀玉，这可能并不是巧合，而是有意借鉴了。

据宋人记载，王继忠有子怀节、怀敏、怀德、怀政。

之所以有此差异，可能是两国只是各自记录了他在本国生下的孩子。

王继忠是历史上一位很奇特的传奇人物，很难说他不忠于宋朝，否则他也不会为了抢夺粮道而拼死力战，与之形成鲜明对比的是他的上司王超，危难时刻抽身而走，这也是王继忠孤军被围的重要原因。

王继忠现象，是中国历史上非常独特的风景。

像他这种情况，应该是非常尴尬的，但宋朝没有将他视为叛徒，辽国也没将他当做奸细，反倒是都视他为忠臣。

从传播中国文化的角度看，王继忠也是有功的。

当时辽国特别推崇中原文化，礼仪制度都学宋朝，甚至于他们有个皇帝还曾表态说，最希望自己能够生在宋朝。

中华文化在辽国得到了广泛的弘扬，契丹也算是中华文化的代表。

在古代，世界上有些国家就是通过契丹来认识中国的。

一个非常有力的证据是，今天俄语中，中国一词的发音就是&ldo;契丹&rdo;。

在包括杨家将在内的许多故事中，辽人给人的印象都如妖魔鬼怪。

王继忠因为深入其中，他感受不到那些妖魔化的宣传，身边都是平平实实的人，辽人的人情色彩在有些方面比中原还浓。

王继忠的经历与传说中杨四郎的故事非常相像。

驸马的故事看似虚构，实则有着深厚的生活基础，不是凭想象信笔胡来的，它是当时重大历史事件的真实再现，是艺术真实与生活真实的叠合。

事情虽然没有发生在杨家，但在他们生活的那个年代确实有类似的事情发生。

宋真宗曾经的侍卫被辽国招为驸马，肯定是轰动一时的大事件，也肯定为民间艺人所关注。

王继忠的经历被移花接木到史上并无多少记载的杨四郎身上，也算得上别有匠心。

五&ldo;四郎探母&rdo;也有故事原型

既然杨四郎被招为辽国驸马有故事原型，那么《四郎探母》这样充满理想主义色彩的事情又是否可以当真呢？事实上，&ldo;快马加鞭一夜还&rdo;的探母故事还真不是凭空虚构，也有历史原型，而且还与杨四郎为什么叫了&ldo;杨延辉&rdo;有直接关联。