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第97章 制符（第2页）

很久以前一些道士、炼气士在书符时运气于符上，以之治病，可能产生一定疗效。

道书谓:“符无正形，以气而灵。”

符箓术是正一道的主要修习方术，茅山上清派、阁皂山灵宝派、龙虎山天师道为符箓三宗，也就是三山符箓。

符是沟通人与神的秘密法宝，所以不是随便乱画的，故有所谓“画符不知窍，反惹鬼神夫，画符若知窍，惊得鬼神叫”

的说法。

华夏古代修道者认为，符咒作为山、医、卜、命、相五术的根本，是修道者与上天（灵界）对话的媒介和渠道，通过这一渠道，可以让九天神煞为我所用，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛人的目的。

今天这场比试由双方两位张主持制符，在制符前两位行画符仪式，请各位来宾肃静等候，不可喧哗。”

画符是有一定程序，决不可以简单了事、顺序颠倒。

从总的方面看，画符都要设坛行祭礼（尤其是道士），有所谓“总坛式”

。

总坛式里的总符咒写有道士们通常信仰的神只--土地、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑煞大将等。

如古代敦煌道士画符时所设的总坛式图中的总符咒。

道士们还要造坛，造两块天帝的印把子。

这两印是雕在坛上的，前后都要雕。

也有不设“总坛式”

或造坛的，如“请仙箕法”

等。

请仙箕时，用三盘果子，茶、酒各三盏供于正堂屋的神龛上..，或供于临时设在屋外某个方位，相当于供桌的饭桌上即可。

画符前，先要净心-一聚情会神，诚心诚意，清除杂念，思想专注，以净身、净面、净手、漱口，并要预备好水果酒、香烛等祭物，还有笔墨、朱砂、黄纸等目录这些用品，道士先用神咒来敕，以使其具有神威。

今天两位张主持一套程序下来，因为早就准备好了，也过了很长一段时间，让看到的人都觉得很过瘾。

知道和学到很多，平常是看不到的，让别派的道士们学到的更多。

今天决定画的第一张符是祈福祛病符，以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。

张新真与张源先各自站在一个条案前，同时拿起符笔，嘴里同时念起笔咒：居收五雷神将电灼光华纳则一身保命上则缚鬼伏邪一切死活灭道我长生急急如律令。

这是用神咒来敕，使其拥有神威。