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有创造性的‘给’,不是牺牲也不是放弃,而是力量的最高表现,恰恰通过‘给’,人才能体验人的‘力量’、人的‘富裕’、人的‘活力’。
体验到生命力的升华是多么令人快乐。
这不正是意味着,通过‘给’表现了人自我的生命力吗?”
“没有生命力,就是没有创造爱情的能力。
马克思极其优美地表达了上述思想。
他说:‘如果你以人以及人同世界的关系是一种充满人性的关系为先决条件,那么你只能用爱去换爱,用信任去换取信任。
如果你想欣赏艺术,你必须是一个有艺术修养的人;如果你想对他人施加影响,你必须是一个能促进和鼓舞他人的人。
’‘你同人及自然的每一种关系必须是你真正个人生活的一种特定的、符合你意志对象的表现。
如果你在爱别人,但却没有唤起他人的爱,也就是你的爱作为一种爱情不能使对方产生爱情,如果作为一个正在爱的人,你不能把自己变成一个被人爱的人,那么你的爱情是软弱无力的,是一种不幸。
’”
“的确,如果人没有一种占主导地位的产生性倾向,并不能找到对自己的人性力量的信赖以及没有达到目的的勇气,人们就会害怕献出自己,也就是——害怕去爱。”
……
尧睿读到这里,抬起眼睛朝胡盈看去,她笑盈盈地歪着头,迎视着尧睿的目光。
尧睿把本子推还过去,胡盈接过来,问:“我写得怎么样?”
尧睿想了想,“我觉得,你的思维已经超越了我们这个年龄所想的事,或许,也超越了很多成人。”
胡盈说:“这就是心理学,自从接触它,我就感受到一种能澄清内心世界的力量。
我们周围的社会太浮躁,太需要这种力量了,人人都想要爱,却很少有人懂得爱的艺术和方法,结果横冲直撞,头破血流后,就开始怨天尤人、自暴自弃。”
尧睿思索着问:“你怎么会对心理学感兴趣的呢,平时也没见你读这方面的书啊?”
胡盈旋上钢笔盖,“其实高一的时候,我家里发生过两件事,一是我爸爸因为年轻有为而被人嫉妒陷害,撤消了他在公司行政上的最高决策权,还差点惹上牢狱之灾;另一件事是我发现我爸爸在外面有一个情人,而且我妈妈也知道,每次我回家,他们就在我面前演戏,我不在的时候,就吵得翻天覆地。
从那时候起,我觉得大人的世界真是太脏了,周末也不愿意回家,不是待在宿舍,就在外面闲晃。”
尧睿大为吃惊,这两件事,任是其中之一发生在一个15岁的女孩身上,就已经够她自怨自艾。
而现在听胡盈说起来,云淡风轻,完全没有一丝一毫的绝望感。
“我们竟然一点都没看出来。”
胡盈把钢笔竖在唇边,“就在那段时间,我喜欢上一个三中的男生,经常溜去看他打篮球。
他的皮肤很白,眼睛细长细长的,睫毛很浓密,左边有一个酒窝。
我每次都装作看书的样子,坐在看台上偷偷瞄他。”
尧睿目不转睛地盯着她,“你这妮子,这些事情我们一点迹象都没察觉——后来呢?”
“后来,关注他就成了我的一种习惯。
我觉得这样就很好,从来也没想过要去认识他,比起那些浮躁的欲求不满的爱,我宁可选择这样安静平淡的感情。
这股力量支撑我度过了高一那年的叛逆期,也使我明白一个道理,有些爱情可以一个人完成,而且比起两个人的爱,更纯粹、更完美、更值得珍惜。”
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