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第17部分（第4页）

或许有的朋友会问，为什么这一次没有天上的大神仙来救这三个妖怪呢？这一回妙就妙在孙悟空并没有“降妖捉怪”

，而是在和他们“赌博”

，既然是赌嘛，技不如人，愿赌服输！

三个国师都死了，那国王就倚着龙床大哭，泪如泉涌，只哭到天晚不住。

他哭什么呢？没人给他求雨了，也没人给他祈福了。

这个损失大呀！

还要按孙悟空的，再出榜招僧，招这些和尚来做什么？吃白饭啊，这些和尚又不会求雨。

从利国利民的角度来讲，留这三个国师性命，应该是利大于弊的。

至少他们可以求雨，还能做点事，并且也没见他们做什么坏事，不是孙悟空说的那么严重。

如果孙悟空不取他们的性命，双方最多就是平手，国师怎么着都拿他们没办法的，最后必然还是各走各的路。

这才是对大家都有好处的做法。

只是这样一来，孙悟空的功果就又没了。

孙悟空呢？他才不管你咧，功果一到手，下一步是什么？马上开路。

行者高呼道：“他本是成精的山兽，同心到此害你，因见气数还旺，不敢下手。

若再过二年，你气数衰败，他就害了你性命，把你江山一股儿尽属他了。

幸我等早来，除妖邪救了你命，你还哭甚？哭甚！

急打发关文，送我出去。”

（45）呆头呆脑的猪八戒

三打白骨精，猪八戒三句话就把猴子赶滚蛋了，黄袍怪一回，猪八戒又三句话就把猴子喊转来了。

孙悟空老是嘲笑猪八戒是呆子，可从这个角度看，猴子居然是被呆子牵着鼻子耍了又耍。

《西游记》第30回，孙悟空被唐僧赶走后，黄袍怪把唐僧变成了一只虎，关了起来。

那小白龙心想：“我今若不救唐僧，这功果休矣，休矣！”

但他打不过黄袍怪，还负了伤，于是，小白龙叫猪八戒去花果上请孙悟空回来。

猪八戒存在两个选择：请人，或是不请人。

如果猪八戒选择“请人”

，就说明他还是有继续取经的念头。

如果猪八戒选择“不请人”

，就说明他已经存了心要使取经班子散伙。

如果选择“请人”

，又存在至少以下两个选择：请观音菩萨，或是请孙悟空。

如果请观音菩萨，说明猪八戒还是想去取经，只是不愿有孙悟空参与。

如果请孙悟空，说明猪八戒既想去取经，也想有孙悟空参与。

事实上，猪八戒选择的是请人，并且请的人又是孙悟空。

那么，既然如此，他当初又何必要把孙悟空赶滚蛋呢？

猪八戒对小白龙说：“前者在白虎岭上，打杀了那白骨夫人，他怪我撺掇师父念《紧箍儿咒》。