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妖族化形也算果断,此后竟不再派妖兽登擂。
显然,两头化形大妖也是看出,张元敬实力远超一般大圆满,正借着斗战参悟某种功法,再派妖兽上来,纯粹是送死,还被其利用。
张元敬料到会有这一天,却不防来得如此快,这才不到三个月时间,所斩妖兽也未超过十头。
没有对手,法术的参悟便就缺了一些诱因,仅靠苦思冥想,终究隔了一层。
他等了几日,不见妖兽上场,便干脆把厚土功的元婴篇从识海深处调出,细细琢磨。
修士在低境界,若能悟通高一境的功法,并能修炼有成,便可藉此破境。
此便是中法突破。
要行此道,参悟是一关,此关极难,但天资聪颖的修士很多能够办到。
但要照之修炼,便千难万难了。
张元敬往常功法提升,无论是境界之变,还是层级之升,都是先修炼成功,后明了功法之理。
此回在擂台上,他因已经创出属己的法术,多少悟得了一些元婴功法的道理,正可由此参学厚土功,以求获得催动功法之变的突破口。
元婴之法不同于结丹之法,其之根本在于对道的掌握。
因其于大道玄法所得更为渊深,故而引动、利用天地之力更加强悍。
元婴修士举手动足间,即可转江河、倾山川,若有强大灵宝,甚至可自成一域、划地为界。
厚土功之精髓,重在一个厚,所谓厚土载物之也。
其于元婴之境,沟通天地,在下则以地为覆,在上则卷土为域,攻则重巨碾压,守则不动如山。
此当然也是张元敬参悟厚土化生功所需。
但除此之外,他之功法还要得一个“生”
字。
唯有生生不息,方可积厚成势、积厚流广,而不单单依靠所处环境也。
这“生”
之一字,从何而来?在厚土化生功,来自于以木引火、以火灼水土而成,其之关键乃在于火。
此为五行之变也。
张元敬通览厚土功自炼气以至元婴各篇,循序以渐进,通明其大理,所得甚多。
尤其是元婴功法,讲内外交通之法,述求真巩元之理,明炼气化神之道,乃是修道者蜕凡通玄的最紧要一环。
其之要义,在于一气通万化,即以纯粹之土灵力,融合其他各物,成就厚土。
厚土功通用之理,皆是杂广大而成其厚重,但要控此万物,终究需有一力,此便是作为主宰的土力。
一气通万化,与他的厚土化生功其实有相通之处,但在道理上要玄奥得多。
张元敬乃以覆土成山之术,体悟此种道理,数日下来,渐入通透之境。
原本的擂台之战,变成一个人的修炼,看得满山修士与妖兽无聊透顶,遂去小擂台比斗或看热闹。
妖族化形终究的面子上过不去,十几日后,又派上一妖,企图干扰张元敬参悟功法,却被他以覆土成山之术轻松毙杀,之后便彻底放弃,不再派妖来战。
张元敬没有实战检验,参悟起来进展较慢,但终究往那澄澈之境不断跃进。
很快,半年过去。
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