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第203章 屯蒙需讼师比（第1页）

“还要继续吗？我们已经把最大的孚信《乾》和《坤》写完了。

还要写下去吗？”

“写下去吧！

后面的卦，都是生活中对人生选择的细化，应该能起到更深的启迪作用。”

【屯】

水雷屯，坎为量子，震为思维。

思维前往量子，意思是运用思维去改造世界。

乾究竟要不要改造世界呢？利贞，利建侯，勿用有攸往。

一切都已经说的非常明白了。

就是不太利于。

因为等级文明太低。

不过，利于暂时建立城邦城邑。

天造草昧，所以适合建造城邦，城邦是文明的象征，这个时候不需要安宁。

君子以经论，这里的经书指的是《周易》。

初九，盘桓，利于永贞。

意思是在石头和草木那里就当营下寨，不出国，建造城邦。

比喻成普通人买个房，创个业。

这是可以的。

六二，指的是黏转多地，结婚生子花了十年，非常反常。

不过这还是推荐这么做的，因为之所以要黏转，是因为在本地的女子过于刚强，缺乏爱和信仰的缘故。

六三，追鹿到了林子里，就不要再去追了。

鹿跑自然有它的道理，所谓的美丽的斑纹，只是你脑海的想象而已，它本人并不知情。

六四，四这个位置都是心得位置。

以真心去求结婚，当然是非常吉利得事情啦。

九五，屯其膏，也就是传递坤道，不适合长久如此，因为无成有终。

上六，虽然乘马班如，很风光，人生很得意得样子，却最终泣血连如呢？这是因为最终发现人生所获得的事物是那么无味。

因为在现实中太久了，对于坤道摄入过少，引发的心灵枯竭。

从《屯》卦来看，还是《坤》卦有类似的说法，只是更加细化了而已。

【蒙】

不是我去求你，而是你来求我。

现实就是如此，本身就是乾追求坤。

占卜一次告知你，占卜多了就不给孚信了。

意思就是孚信的给予，要珍惜每一块儿孚信。

蒙以养正，教育可以养正道，可以实行。

因为孩子兑金自带天然离火。