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第203章 屯蒙需讼师比（第2页）

只要你不瞎来，离火就不会丢失。

《蒙》山下有水。

水是一个人的量子灵魂。

艮不是好东西，但是人生中就是需要。

所以《蒙》就是现实中需要的那些东西和物质和载体，这是一种被蒙蔽的现象。

因为，就算是兑金，也不是离火。

不过，还是要感谢小孩子，至少可以当载体养一养乾。

让乾感受到幸福。

所以说，还是要多接触小孩子。

对于艮下，信仰这种东西，出现的次数并不多。

如果一定要有的话，需要做好很多事情。

初六，其实也就是发蒙而已。

初始就告诉你这样的事情要受到惩罚。

追求兑金和现实事物，而忽略信仰，必然有灾祸。

所以，除了不必要的情况下，我们都不能时刻偏离信仰。

九二，包蒙，指的是接受在追求蒙蔽的现状，吉祥。

孩子，本身是耗费家庭财力的。

这个倒是随缘。

六三，见到金夫，金为兑为乾，矫揉造作，不恭敬，社交太多，处对象太多的不要娶。

说话太矫揉造作的人，必然心中没有底线。

六四，困蒙，因为在蒙里呆的太久了，困在里面了。

在虚假的游戏里，玩上瘾了是正常的。

这是因为离信仰和离火太遥远了。

六五，童蒙，吉祥。

困于童蒙，吉祥，因为童蒙想起了巽风弱小的时候，感受到轻盈的好处。

轻盈的好处就是对离火一顺百顺。

上九，击蒙，告诉别人信仰是对的，现实是错的？不需要这样，守护自己的内心就可以了。

【需】

乾要前往坎里的意象，意思是乾性强的人，不得已，必须去社交，才能在社会中生存。

需，有孚信，乾元位于天位，是因为位置响应最炽烈的离火。

利于度过大川，是因为过川具有孚信的作用，而不在于过川本身。

相当于离火控制人生了。

需，君子以饮食宴乐。

吃饭方面不要亏待自己。

初九，需于郊。