零点小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第66章 觉尔察氏二入宫（第4页）

那时粗粗看过，现在亲历，才知道，打醮不光是去看戏，也是祭祀的一种。

起源于道家的祭祀。

虽说满蒙更信佛教，但道教也有一定市场，尤其是皇上本人，常在佛道之间反复横跳，并不崇佛抑道，颇有些神佛竞争上岗的意思。

比如祈雨（下雨和停雨）业务，明显道家更娴熟，皇室和钦天监就会不用佛事，而交给道家打醮。

“这回平安醮娘娘倒是可以去坐坐，第一日是太后娘娘带着祭神，早说了娘娘可不必去站着受香烛熏染。

但之后两天是命妇们进宫一起看平安戏，娘娘若是精神撑得住，该露面去坐一坐了。”

妃嫔有孕的整个流程，于嬷嬷都熟谙于心。

“这回打醮，正是娘娘刚满三个月的时候，趁着肚子还不沉应酬起来才不累。”

怀孕头三个月不怎么见人，属于正常风俗，这时候旨在安胎。

但出了三个月后，有些懒就不能躲了，少不得要社交，内外命妇们对于新的主位，新的有孕嫔妃都很有兴趣。

应酬是必不可少的。

于嬷嬷早把日程表给她列起来了：“娘娘怀的巧些，上月端午虽是大节，但因药粉多娘娘怀孕时候又短，不出门是应该的。

之后宫中大宴就是中秋了，那时候娘娘的胎相方满五个月，倒也不甚累。

之后颁金节只怕要吃力些，然颁金节原是前朝重于后宫的，倒不用怎么费神。”

最妙的是过年前后，直接待产，少很多事。

姜恒就听于嬷嬷翻着小本子算什么日期该做什么事，忽然脑中闪过一道灵光。

她想起一种统筹安排工作计划的工具——只是这可是一个大项目了，并非能一撮而就。

姜恒才将自己的新项目打起了一个腹稿，打醮日就到了。

-

这一回打醮日，姜恒见到了一位传说中的人物。

隆科多的爱妾李四儿。

凡对雍正帝‘五年限定款好舅舅’隆科多生平了解些的人，应当都知道这位传说中的李四儿。

姜恒当然也听说过她，只是根本对不上脸，还是要入席看戏时，十四福晋特意倾身往前扯了扯她的袖子：“看那个，不知是隆科多疯了还是佟佳氏的长辈们都瞎了，竟由着他宠妾至此，连进宫都让妾室来！”

姜恒立刻感兴趣看了过去：竟然是传说中李四儿吗？妾做到这个地步，才叫个‘名垂青史’轰轰烈烈呢。

说来什么时代的桎梏，都是因为没有天降猛男猛女。

李四儿绝对就是个猛女，纯汉人出身，又是最不能见光的丫鬟做妾（还不是隆科多自己的丫鬟，而是其岳父的丫鬟），伦理上都不正，却能压着隆科多明媒正娶的夫人不说，甚至把人家逼的求生不得求死不能。

李四儿还为自己的儿子求得了官位，甚至本人还以自封的正妻身份在外走动露脸，各处串门，这次更是连宫门都挡不住她了。

完全是把大清满汉之分，嫡庶之分，妻妾之分踩在了地上。

猛女就是要践踏所有规则！

一般的玛丽苏比起李四儿都要落一步下风。

这就是现实永远比小说更精彩更奇葩，打开法治频道，就会发现比起现实发生的匪夷所思的事儿，小说绝对黯然失色。

十四福晋看到李四儿就有气。

一边是作为女人对隆科多明媒正娶夫人的同情，一边是纯纯讨厌隆科多。

十四爷这个抚远大将军，在正式敲定前，没少被隆科多阻挠质疑，当朝就说恂郡王年轻识浅，性情躁厉，给十四气的回府直跳脚。

隆科多眼里没有十四爷，十四福晋眼里当然更没有李四儿：在外头蹦跶就算了，怎么还混进宫里来了？！

就近跟姜恒抱怨过还不算，一落座，十四福晋立刻就当场向太后这位大清第一婆婆打报告：有人冒充命妇进宫，请太后娘娘处置以正宫闱。

其实太后早就看到了李四儿，心里已经膈应半个时辰了。

只是隆科多身份在这里，是孝懿皇后的亲弟弟，孝懿皇后又是皇上养母，她这个生母甚至是后来才接手了儿子。

于是甭管是从情理上，还是位份上（孝懿仁皇后是生前就封了皇后），还是在两个家族的势力上，太后面对佟佳族人都有一点弱感。