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接下来说比。
什么是比呢?朱熹说“以彼物比此物也”
,这个表述,与修辞学中对比喻的表述是一样的。
所以简而言之,比就是比喻。
而对诗歌来说,比喻的重要性超过其他修辞手法。
亚里士多德认为“善于使用隐喻字表示有天才”
(《诗学》);艾青说,一个好的比喻能够照亮一首诗。
以诗词为例,如“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”
(贺知章),将人工喻天工,“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”
(苏轼),以美人喻西湖,有“似”
“比”
字样,是明喻。
“捕鼠何分猫黑白,行船能不问东西”
(李维嘉),上句喻发展是硬道理,下句喻方向路线问题,无“似”
“比”
字样,是暗喻。
至于“比兴手法”
,既不是简单的兴,也不是简单的比。
它是一个更大的诗学范畴。
把“比兴”
合成一词,一方面是因为兴中有比,另一方面是因为一加一大于二,可以有更大的包容。
“比兴手法”
除了比喻这种情形而外,还有以下一些情形。
一、可以是双关。
例如吴一峰、流沙河的《锯柴联句》:“烟如迷雾催人泪,砭骨寒风夜夜来。
(吴)斧影刀光锯声里,大柴纷纷变小柴。
(流)”
这首诗的精彩在后两句,是谐音双关,而斧影刀光、大柴小柴都是双关。
二、可以是比拟。
比拟中的此物、彼物不一定有相似之处,作为比拟,想当然耳。
例如“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”
(贺知章)是拟人,“冷烛无烟绿蜡干,芳心犹卷怯春寒。
一缄书札藏何事,会被东风暗拆看”
(钱珝《未展芭蕉》)也是拟人。
三、可以是寓言。
即借端托寓,托物言志,或称比体。
孔子说“诗可以怨”
,托物言志与诗的怨刺功能是联系在一起的。
《诗经》中的《周南·螽斯》《魏风·硕鼠》《豳风·鸱枭》等,全篇采用比体。
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