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第一章 希腊哲学 宇宙论时代（第14页）

他的生理学也很有趣味。

上文已说过他的两大发明了。

他因为把心脏看得太重了，所以说心是管思想的。

他又说五官各有一种孔窍。

一切感觉都由物体产生一种细点子，射入这些孔窍内。

这些细点子，性质不同，有些可听的，便射入耳内；有些可见的，便射入眼里。

3.阿那克萨戈拉

（1）生平

阿那克萨戈拉生在亚洲的克拉左美奈。

后来到雅典居住，和大政治家伯利克里是好朋友。

苏格拉底说伯利克里的演说工夫全是从阿那克萨戈拉学来的。

后来有许多反对伯利克里的人，攻击阿那克萨戈拉，说他不信神，不容许他在雅典居住。

他只得逃到兰普萨库斯，创立一个学校，后来就死在那里。

（2）种子说

阿那克萨戈拉也说“有”

虽是不生不灭，却是有变化的。

变化只有两种：一种是合，一种是分。

这和恩培多克勒一样。

但他却不以恩培多克勒的四根论为然。

他说水、火、土、气，并非单独的原子，都是由他种的“种子”

合成的，所以不可说万物都由这四根变成的。

阿那克萨戈拉说，万物都起源于“种子”

。

但是“种子”

的形状性质却各不一样。

这些“种子”

种类无穷，形状各别，无始无终，不生不灭。

他说，人吃面包，喝水，可以增长皮肉，骨血。

如此看来，人的饮食之中，一定含有皮肉骨血的元素。

不然，不是毛发的东西如何会生出毛发来呢？不是肌肉的东西，如何会生出肌肉来呢？

宇宙起源时，一切“种子”

都混在一块，充塞宇宙。

但这一大块可分为无限个小块。

每个之中都含有另一个的一部分。

万物的形状不同，性质不同，都只为万物所含的“部分”

多寡不等。

含那一种最多的，便成了那一种事物。

例如，雪中有白也有黑，只因白的多了，故只说雪是白的。

大概恩培多克勒所说的“种子”

内中含有种种物性，如刚柔，燥湿，冷热之类无一不有，但多寡不同罢了。